易经最凶的卦有哪些？困、坎、剥、蹇、明夷真正在说什么

人们最怕起到的，通常是困（第四十七卦）、坎（第二十九卦）、剥（第二十三卦）、蹇（第三十九卦）和明夷（第三十六卦）。但没有一卦是判决书。每一卦描述的是一类艰难的处境，接着告诉你在其中该怎样自处；其中好几卦的卦辞里，仍然写着一个"亨"字。

这些卦为什么吓人

一半是卦名。困、坎、剥，还没读经文，名字就像判词。一半是民间说法：坊间书里常讲"易经四大难卦"，一般指屯、坎、蹇、困。还有一半在于起卦的心态：带着求安慰的心去问，任何艰难的卦象都像当头一棒。

《周易》本身不是这样运作的。它的断语落在具体的爻和条件上，而不是笼统地落在整卦上；最重的字眼——凶、厉、吝——旁边通常就附着一条做法。断语的轻重见吉凶悔吝无咎，一般性的讨论见卦有好坏之分吗。

困：泽中无水

困卦是"泽无水"：资源耗尽，努力不见回报，说话没人信。但卦辞是："困：亨，贞，大人吉，无咎，有言不信。"彖传给出关键一句："困而不失其所，亨；其唯君子乎？"身处困境而不失其所守，就是亨通。

它的建议：少说话，因为"尚口乃穷"；守住志向。大象说"君子以致命遂志"。最重的是六三："困于石，据于蒺蔾……凶"，系辞传解为自找的困境："非所困而困焉，名必辱。"上六则以行动收尾："曰动悔。有悔，征吉"——一旦看清困守原地本身就是悔，出发反而吉。

坎：重险

坎卦上下皆水，险中有险。卦辞不是诅咒，而是方法："习坎，有孚，维心亨，行有尚。"彖传以水为喻："水流而不盈，行险而不失其信。"

"习"字既是重叠，也是练习。大象说"君子以常德行，习教事"：面对险境靠的是恒常与熟习，而不是逞强。爻辞很坦白，有几条直写"凶"，传统并不粉饰。但六四以"樽酒簋贰，用缶，纳约自牖"收于"终无咎"，九五也说"坎不盈，祗既平，无咎"。

剥：剥落

剥卦五阴自下而上侵蚀一阳，像一座结构从底部被一点点剥掉。卦辞只有一句："剥：不利有攸往。"彖传的建议是"顺而止之"，顺应时势、停下来；大象要求在上者"厚下安宅"，加固根基。

它的结尾是全书最有希望的意象之一。上九"硕果不食"——最大的果实没有被吃掉，种子留了下来。下一卦正是复卦，序卦传说："物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以复。"

蹇：险阻

蹇卦是山上有水，前路陡峭而有险。彖传不叫你硬冲，反而称赞停下："见险而能止，知矣哉！"大象把障碍变成一面镜子："君子以反身修德。"

六爻反复同一个模式：往前就遇阻，回来反得誉——"往蹇，来誉"。九五"大蹇朋来"，最难的时候朋友来了；上六"往蹇来硕，吉；利见大人"。下一卦是解卦，困难得以解开。

明夷：光明受伤

明夷是太阳落入地中：光明的品质受损、不受欢迎的时期。卦辞只有三个字："利艰贞"。彖传举出两个榜样——文王与箕子，外表柔顺而内守光明；大象给出方法："用晦而明"。

它怎样收尾？上六写的是那个使一切昏暗的人："不明晦，初登于天，后入于地。"高处的黑暗不会长久。下一卦是家人，回到可以信任的人当中。

难卦收尾的规律

把这些卦的上爻和后继之卦连起来看，会看到一个形状：剥之后是复，蹇之后是解，否卦上九"倾否，先否后喜"。系辞传点明了原理："穷则变，变则通。"难卦描述的是一个阶段，而经文总是让这个阶段动起来。

怎样不带恐惧地读难卦

• 把它当作处境，而不是命运。 卦说的是你所处的时期，爻说的是其中的位置，只有一部分是严厉的。
• 找出你能掌控的部分。 几乎所有建议都关乎做法：停下、等待、少说、守正、求助（利见大人）。
• 看动爻。 一条凶爻是具体的，它指出哪一步会出错。取舍规则见动爻怎么看。
• 看之卦。 它显示走向，往往也指出出路。
• 不要为了躲开它而重新起卦。 你不喜欢的答案，常常正是你需要的；见卦象似乎不准时怎么办。

系辞传说易之道是"惧以终始，其要无咎"：自始至终保持谨慎，要旨在于没有过失。难卦，本来就该这样读。