易经爻与爻的关系：应、比、乘、承怎么看
更新于 2026年10月24日
一卦六爻不是各自独立地读的。注家把爻与爻之间的关系分成两类：一是上下卦同一位置之间的应，二是相邻两爻之间的比、乘、承。它们与当位、得中一起，是十翼和后世注家解释"这一爻为什么这样说"的主要工具。
应：初与四，二与五，三与上
下卦每一爻在上卦同一位置都有一个对应：初爻对四爻，二爻对五爻，三爻对上爻。为什么隔三位？因为初与四分别是下卦、上卦的底爻，二与五都是中爻，三与上都是顶爻——它们在各自的三爻卦里处境相同，所以彼此呼应。如果两爻一阴一阳，就叫有应；如果同为阳或同为阴，就是无应，注家有时称为"敌应"。
王弼《周易略例》下过一个经典定义："应者，同志之象也。"相应的那一爻，是从远处回应你的人或力量：盟友、信任你的上级、愿意各让一步的伙伴。
最重要的一对是二与五，两个中爻。六二应九五、或九二应六五，就是能干的臣子与信任他的君主这一经典图景。所以彖传常用"刚中而应"来称赞一卦。
两卦正好是两个极端：
比：相邻之爻的亲附
相邻两爻一阴一阳，可以相比。这是比应更近、更直接的联系：身边的人，而不是远处回应的人。这个概念得名于最能体现它的比卦：一个九五阳爻，五个阴爻围绕着它。
注家由此得出的道理是：一爻在远处没有应援时，最近的邻居就格外要紧。
乘与承
剩下两个词说的是相邻关系的方向，通常用于阴爻与阳爻相邻时。
- 乘：阴爻在阳爻之上，叫乘刚。柔居刚上被视为颠倒，注家多看作困难的来源。
- 承：阴爻在阳爻之下，叫承刚。柔在刚下是自然的次序，通常是好的。
王弼一句话概括："承乘者，逆顺之象也。"
乘刚最清楚的例子是屯卦六二："屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾。女子贞不字，十年乃字。"小象说："六二之难，乘刚也。"阴爻六二压在刚强的初九之上，初九从下面牵扯它；而它真正的配偶是相应的九五。整条爻辞写的正是近处牵扯与远处正应之间的张力。
乘刚的极端是夬卦：一个阴爻压在五个阳爻之上。彖传直说："柔乘五刚也。"整卦讲的就是如何决去这一阴。
承则见于紧挨在刚强君主之下、善于辅佐的爻。观卦六四，阴爻在九五之下："观国之光，利用宾于王。"靠近君位，柔顺而有用。
几种关系怎样交织
真实的爻辞往往同时涉及几种关系。泰卦九二应六五，是经典的君臣相得，六五爻辞说"帝乙归妹"，讲的是君王之家与贤者联姻。屯卦六二的乘刚与正应方向相反，爻辞写的正是这种拉扯。再如未济：六爻全不当位，却两两相应，彖传特意点出"刚柔应也"——位置都不对，彼此却还在呼应，所以事情仍有完成的可能。当你看到一爻夹在两股力量之间，就找这个模式：一边是邻爻（比、乘、承），一边是应爻。
要记住，这些关系是解释工具，不同注家的轻重也不同。它们能很好地解释通行本经文，但它们是在经文成书之后才被系统运用的，并非每一条爻辞都能从中推出。
起卦后怎么用
当你起卦得到动爻时，可以问它四个问题：
- 有没有应？看隔三位的那一爻。阴阳相反，就有远处的支持；否则你可能是在独自行动。
- 邻爻是谁？阴阳相反的邻爻是更近、更实际的联系，可好可坏。
- 是乘还是承？柔压在刚上，提示紧张，或处在一个自己撑不住的位置；柔在刚下，提示辅佐与支持。
- 爻辞抓住的是哪一种关系？爻辞常常正是在描写其中一种，看清是哪一种，就知道局面的压力在哪里。