大衍筮法：蓍草起卦的完整步驟

更新於 2026年10月24日

蓍草起卦（大衍筮法）是有文獻可查的最古老的易經佔法：取五十根蓍草，留一根不用，用其餘四十九根反復"分二、掛一、揲四、歸奇"，三變得一爻，十八變成一卦。它比三枚銅錢起卦慢得多，而且四種爻出現的機率與銅錢不同——用蓍草，老陽動爻遠比老陰動爻常見。

出處：《繫辭》裡的一段話

周易經文本身並沒有記載起卦方法。方法見於十翼中的《繫辭》上傳：

大衍之數五十，其用四十有九。分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時，歸奇於扐以象閏。

同一章又說："四營而成易，十有八變而成卦。"

經文只有這麼幾句，細節留下不少空白。今天通行的做法，基本上是朱熹在《周易本義》所附《筮儀》中整理的程式，衛禮賢的譯本介紹的也大體相同。歷代學者對細節有過爭論，比如第二、第三變要不要再"掛一"。所以下面講的是宋代以來的通行規程，並不是唯一存在過的版本。

準備

五十根長短一致的細棍。傳統用蓍草，竹籤或其他均勻的小棍也可以。
一張干淨的桌子，二三十分鐘到四十分鐘的安靜時間。
紙筆，起一爻記一爻，自下而上。

一爻三變

開始前，從五十根中取出一根放在一旁，整個占卜過程中不再動它。從王弼起，注家多把這根不用之策理解為"太極"——永珍所從出的那個"一"。實際操作的是四十九根。

第一變

分二：不數數目，隨手把四十九根分成左右兩堆，象徵天地兩儀。
掛一：從右堆取一根，夾在左手小指與無名指之間，象徵天地人三才。
揲左：左堆四根四根地數去，剩下一到四根（正好除盡則剩四根），夾在左手下一組手指之間。
揲右：右堆照樣四根四根地數，餘數夾在再下一組手指間。

此時手中的蓍草——掛的一根加兩堆餘數——合計不是五就是九。把它們放到一邊，剩下的是四十四或四十根。

第二變、第三變

把剩下的蓍草合起來，重復同樣的步驟：分二、掛一、揲四、歸奇。這一次手中合計不是四就是八。放到一旁，再用剩下的重復一次，同樣去掉四或八。

定爻

三變之後，餘下的蓍草只可能是三十六、三十二、二十八或二十四根，除以四：

三十六 → 九，老陽，動爻。
三十二 → 八，少陰，靜爻。
二十八 → 七，少陽，靜爻。
二十四 → 六，老陰，動爻。

舊時佔書還有一種等價的演算法：看三次放到一旁的那幾堆，少的（五或四）記三，多的（九或八）記二，三變相加同樣得六、七、八、九——和銅錢法的演算法一模一樣。

記下這一爻，把四十九根全部收回，再起上面一爻。六爻各三變，正是《繫辭》說的十八變。卦成之後，讀法與任何起卦方式相同，哪一條該讀，見動爻怎麼看。

為什麼機率和銅錢不一樣

第一變中，左堆餘數一、二、三、四四種情況裡，只有餘四時手中才是九根，所以在均勻分堆的理想情況下，第一變"少"的機會是四分之三；第二、三變則多少各半。三者相乘，得到：

六（老陰）：1/16
七（少陽）：5/16
八（少陰）：7/16
九（老陽）：3/16

銅錢法則是 1/8、3/8、3/8、1/8。兩種方法陰爻、陽爻的總數都各佔一半，差別在於哪種爻會動：用蓍草，陽爻發動的機會是陰爻的三倍；用銅錢，兩者一樣。不少人覺得這很合理——陽主動、主外放，陰主靜、守其形——也有人因此認為蓍草才是"正法"。另一方則指出，周易經文從未規定機率，朱熹本人也承認金錢卦的正當性。傳統在這一點上並無定論。

實際影響有兩點。蓍草卦平均的動爻數和銅錢卦相同（都是四分之一），但像坤卦六爻皆動這樣的情形，用蓍草要罕見得多。如果你長期記錄卦例，還會發現由陽變陰的爻明顯多於由陰變陽。

要花多少時間，為什麼這很重要

認真起一卦蓍草，多數人要二十到四十分鐘。這正是它最大的理由：慢，讓問題一直留在你面前；反復分、掛、揲、歸，會讓心安靜下來，這是隨手一擲銅錢很難做到的。傳統規程也要求先靜坐、把所問說清或寫下，以敬意對待蓍草。

代價同樣真實：容易數錯，開始時步驟繁瑣，常常佔問的話時間成本不小。有些人想要蓍草的機率又不想擺弄蓍草，會用十六枚四種顏色的籌碼（分別為一、五、七、三枚），每爻摸一枚。

什麼時候選蓍草

對你真正重要、需要放在心裡想一陣子的問題：重大的選擇、人生的轉折、長期的困局。
你想要的不只是答案，還有儀式本身：慢就是修習的一部分。
蓍草的機率對你的研究有意義，比如你在觀察陰陽爻各自怎樣變動。

日常小事，或還在熟悉經文的階段，用銅錢或我們的線上起卦完全合適。兩種方法都談不上哪個更"準"；關鍵在於哪一種能幫你問得清楚、讀得誠實。更全面的比較見線上起卦和銅錢起卦一樣嗎。

實際用起來

第一次用蓍草，先不帶問題完整演練一遍，免得手忙腳亂分散心神。每得一爻馬上寫下數字。六爻齊備後，到六十四卦中查出本卦，標出老爻，依次讀本卦、動爻、之卦。由於蓍草法老陽較常見，一旦出現老陰，那是較少見的情形，傳統上會格外留意。無論選哪種方法，都請一以貫之，這樣你的卦例記錄前後才有可比性。