TianEon
否 Blockage · 上九 Nine at the top

Hexagrama 12, línea 6

上九Línea 6 de Blockage

Nueve en lo más alto · 否 pǐ

la obstrucción derribadaprimero bloqueo, luego alegríano puede durar

爻辭 El texto de la línea

傾否,先否後喜。

El estancamiento se derrumba. Primero estancamiento, después alegría.

Traducción de TianEon (del original chino)

Su simbolismo
否終則傾,何可長也。

Cuando el estancamiento llega a su fin, se derrumba: ¿cómo podría durar?

Traducción de TianEon (del original chino)

En palabras sencillas

En la cima, «la obstrucción es derribada; primero obstrucción, luego alegría». Línea fuerte al final de Qian, está donde al tiempo bloqueado no le queda más que derrumbarse. A diferencia de la mayoría de las líneas superiores, que son exceso, esta es alivio: la cosa ha seguido su curso, y lo que viene después es alegría. La pequeña Imagen enuncia el principio que rige todo el hexagrama: «cuando la obstrucción llega a su fin, se derrumba: ¿cómo podría durar?» (否終則傾,何可長也). Fíjate en que el texto dice 傾否, derribarla: el final es algo que se hace, no algo que solo se espera.

Si esta línea está en movimiento

El tiempo bloqueado llega a su fin; dale el empujón final en lugar de esperar pasivamente, y permítete esperar la alegría que viene después.

Las notas en lenguaje sencillo se traducen de nuestro texto en inglés.

Dónde se sitúa la línea

  • Una línea sólida, yang — escrita 九 (nueve), el número de una línea yang antigua que se mueve al ser consultada.
  • No está en su lugar correcto (不當位): una línea yang en una posición par o una línea yin en una impar, lo que la tradición lee como una línea bajo cierta tensión — a menudo la razón por la que un texto suena como una advertencia.
  • Pertenece al trigrama superior 乾 Qian (lo Creativo) (cielo).
  • Se corresponde (應) con la línea 3: una yin y una yang, las dos líneas se responden mutuamente a través del hexagrama.

之卦 Cuando esta línea se mueve

否 Blockage se convierte en ䷬ 45 萃 Assembly

El lago sobre la tierra: aguas que se juntan. Éxito; el rey se acerca al templo; ver al gran hombre; la gente se reúne en torno a la sinceridad, y una gran ofrenda trae buena fortuna.

En qué se convierte45 · 萃 Assemblycuì

Las seis líneas de 否 Blockage

  1. 初六Six at the beginningla hierba con sus raíces · retirarse juntos · propósito leal
  2. 六二Six in the second placesoportar y acatar · el gran hombre acepta · no unirse al rebaño
  3. 六三Six in the third placevergüenza guardada · lugar equivocado · motivo oculto
  4. 九四Nine in the fourth placeun mandato · sin culpa · los compañeros comparten la bendición
  5. 九五Nine in the fifth placeponer fin a la obstrucción · ¡puede perecer! · atado a la morera
  6. 上九Nine at the topla obstrucción derribada · primero bloqueo, luego alegría · no puede durar

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Preguntas sobre esta línea

¿Qué significa Nueve en lo más alto del hexagrama 12, Blockage?
En la cima, «la obstrucción es derribada; primero obstrucción, luego alegría». Línea fuerte al final de Qian, está donde al tiempo bloqueado no le queda más que derrumbarse. A diferencia de la mayoría de las líneas superiores, que son exceso, esta es alivio: la cosa ha seguido su curso, y lo que viene después es alegría. La pequeña Imagen enuncia el principio que rige todo el hexagrama: «cuando la obstrucción llega a su fin, se derrumba: ¿cómo podría durar?» (否終則傾,何可長也). Fíjate en que el texto dice 傾否, derribarla: el final es algo que se hace, no algo que solo se espera.
¿En qué se convierte el hexagrama 12 cuando cambia la línea 6?
Blockage se convierte en el hexagrama 45, 萃 Assembly: El lago sobre la tierra: aguas que se juntan. Éxito; el rey se acerca al templo; ver al gran hombre; la gente se reúne en torno a la sinceridad, y una gran ofrenda trae buena fortuna.
¿Está la línea 6 de Blockage en su lugar correcto?
No está en su lugar correcto (不當位): una línea yang en una posición par o una línea yin en una impar, lo que la tradición lee como una línea bajo cierta tensión — a menudo la razón por la que un texto suena como una advertencia.

Texto chino: el Zhouyi recibido (linaje Wuyingdian). Inglés: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (dominio público).