Hexagrama 25, línea 6
上九Línea 6 de Without Falsehood
Nueve en lo más alto · 无妄 wú wàng
爻辭 El texto de la línea
无妄，行有眚，无攸利。Inocencia; pero actuar trae calamidad. Nada favorable.
Traducción de TianEon (del original chino)
无妄之行，窮之災也。La acción de la inocencia: calamidad del agotamiento.
Traducción de TianEon (del original chino)
En palabras sencillas
En lo alto el texto dice: inocente, y aun así «actuar trae error; nada es propicio». La sexta línea es yang en el extremo mismo de Qian, donde el tiempo del hexagrama se ha agotado: la misma sinceridad que se premiaba en la primera línea está ahora fuera de estación. La pequeña Imagen da la razón en cuatro caracteres: 窮之災也, la desgracia de haber llegado al final. Wang Bi lo lee como una inocencia que se ha vuelto terquedad, que sigue adelante porque uno se siente sin culpa y no porque el momento lo pida. El Dictamen ya advertía que, cuando el tiempo no es el adecuado, «no es propicio tener adónde ir»; esta línea es donde cae esa advertencia.
Si esta línea está en movimiento
Tener razón no es motivo para seguir empujando; el momento para este asunto ha pasado, así que detente y deja que se cierre en lugar de chocar contra un muro por principio.
Las notas en lenguaje sencillo se traducen de nuestro texto en inglés.
Dónde se sitúa la línea
- Una línea sólida, yang — escrita 九 (nueve), el número de una línea yang antigua que se mueve al ser consultada.
- No está en su lugar correcto (不當位): una línea yang en una posición par o una línea yin en una impar, lo que la tradición lee como una línea bajo cierta tensión — a menudo la razón por la que un texto suena como una advertencia.
- Pertenece al trigrama superior 乾 Qian (lo Creativo) (cielo).
- Se corresponde (應) con la línea 3: una yin y una yang, las dos líneas se responden mutuamente a través del hexagrama.
之卦 Cuando esta línea se mueve
无妄 Without Falsehood se convierte en ䷐ 17 隨 Following Along
Trueno que reposa en el lago: seguir el tiempo, descansar al anochecer. Éxito supremo en seguir lo correcto, y en ser digno de ser seguido.
En qué se convierte17 · 隨 Following AlongsuíLas seis líneas de 无妄 Without Falsehood
- 初九Nine at the beginningun comienzo sincero · seguir adelante · la voluntad cumplida
- 六二Six in the second placesin pensar en la cosecha · trabajo sin forzar · dispuesto a todo
- 六三Six in the third placepérdida inmerecida · el buey atado · el lugar equivocado
- 九四Nine in the fourth placemantenerse firme · sin pareja · lo que es tuyo
- 九五Nine in the fifth placeproblema no provocado · no intervenir · pasará
- 上九Nine at the topel tiempo agotado · no actuar · inocencia llevada demasiado lejos
Lee 无妄 Without Falsehood para una pregunta sobre
Preguntas sobre esta línea
- ¿Qué significa Nueve en lo más alto del hexagrama 25, Without Falsehood?
- En lo alto el texto dice: inocente, y aun así «actuar trae error; nada es propicio». La sexta línea es yang en el extremo mismo de Qian, donde el tiempo del hexagrama se ha agotado: la misma sinceridad que se premiaba en la primera línea está ahora fuera de estación. La pequeña Imagen da la razón en cuatro caracteres: 窮之災也, la desgracia de haber llegado al final. Wang Bi lo lee como una inocencia que se ha vuelto terquedad, que sigue adelante porque uno se siente sin culpa y no porque el momento lo pida. El Dictamen ya advertía que, cuando el tiempo no es el adecuado, «no es propicio tener adónde ir»; esta línea es donde cae esa advertencia.
- ¿En qué se convierte el hexagrama 25 cuando cambia la línea 6?
- Without Falsehood se convierte en el hexagrama 17, 隨 Following Along: Trueno que reposa en el lago: seguir el tiempo, descansar al anochecer. Éxito supremo en seguir lo correcto, y en ser digno de ser seguido.
- ¿Está la línea 6 de Without Falsehood en su lugar correcto?
- No está en su lugar correcto (不當位): una línea yang en una posición par o una línea yin en una impar, lo que la tradición lee como una línea bajo cierta tensión — a menudo la razón por la que un texto suena como una advertencia.
Texto chino: el Zhouyi recibido (linaje Wuyingdian). Inglés: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (dominio público).