Hexagrama 26, línea 3
九三Línea 3 de Great Accumulation
Nueve en el tercer lugar · 大畜 dà chù
爻辭 El texto de la línea
良馬逐，利艱貞。曰閑輿衛，利有攸往。Buen caballo que persigue. Favorece perseverar en la dificultad. Ejercítate cada día en conducir el carro y en la defensa: favorece emprender algo.
Traducción de TianEon (del original chino)
利有攸往，上合志也。Favorece emprender algo: coincide con la voluntad del de arriba.
Traducción de TianEon (del original chino)
En palabras sencillas
En la cima de Qian la contención se levanta: «buenos caballos a la carrera; es propicio ser constante en la dificultad». La tercera línea es yang en un lugar yang, y su correspondiente es la línea superior, donde se abre el camino del cielo; la pequeña Imagen dice que ambas «comparten la misma voluntad» (上合志也). Es, pues, la primera línea que puede avanzar, pero el texto la rodea de disciplina: 利艱貞, mantente correcto y espera que sea duro, y 閒輿衛, ejercita a diario el carro y la defensa. La fuerza acumulada a lo largo de dos líneas de detención se libera aquí, con la condición de que siga entrenándose mientras avanza.
Si esta línea está en movimiento
El camino se está abriendo y los de arriba quieren lo mismo que tú; ve, pero ve como alguien que aún se entrena, contando con la dificultad y manteniendo afiladas tus habilidades.
Las notas en lenguaje sencillo se traducen de nuestro texto en inglés.
Dónde se sitúa la línea
- Una línea sólida, yang — escrita 九 (nueve), el número de una línea yang antigua que se mueve al ser consultada.
- Está en su lugar correcto (當位): una línea yang en una posición impar o una línea yin en una par, lo que la tradición lee como una línea a gusto donde se encuentra.
- Pertenece al trigrama inferior 乾 Qian (lo Creativo) (cielo).
- No tiene correspondencia (無應) con la línea 6: ambas líneas son yang, así que esta línea debe encontrar su apoyo en sus vecinas o en sí misma.
之卦 Cuando esta línea se mueve
大畜 Great Accumulation se convierte en ䷨ 41 損 Diminishing
El lago al pie de la montaña cede su humedad: disminución. La sinceridad hace que incluso la disminución sea supremamente afortunada; dos cuencos de comida sencilla bastan para la ofrenda.
En qué se convierte41 · 損 DiminishingsǔnLas seis líneas de 大畜 Great Accumulation
- 初九Nine at the beginningpeligro por delante · detenerse · contenido
- 九二Nine in the second placesin la correa del eje · no poder avanzar · sin culpa
- 九三Nine in the third placebuenos caballos · práctica diaria · afines en lo alto
- 六四Six in the fourth placenovillo · frenarlo pronto · gran ventura
- 六五Six in the fifth placeel jabalí castrado · quitar la raíz · ventura
- 上九Nine at the topel camino del cielo · la acumulación completa · abierto de par en par
Lee 大畜 Great Accumulation para una pregunta sobre
Preguntas sobre esta línea
- ¿Qué significa Nueve en el tercer lugar del hexagrama 26, Great Accumulation?
- En la cima de Qian la contención se levanta: «buenos caballos a la carrera; es propicio ser constante en la dificultad». La tercera línea es yang en un lugar yang, y su correspondiente es la línea superior, donde se abre el camino del cielo; la pequeña Imagen dice que ambas «comparten la misma voluntad» (上合志也). Es, pues, la primera línea que puede avanzar, pero el texto la rodea de disciplina: 利艱貞, mantente correcto y espera que sea duro, y 閒輿衛, ejercita a diario el carro y la defensa. La fuerza acumulada a lo largo de dos líneas de detención se libera aquí, con la condición de que siga entrenándose mientras avanza.
- ¿En qué se convierte el hexagrama 26 cuando cambia la línea 3?
- Great Accumulation se convierte en el hexagrama 41, 損 Diminishing: El lago al pie de la montaña cede su humedad: disminución. La sinceridad hace que incluso la disminución sea supremamente afortunada; dos cuencos de comida sencilla bastan para la ofrenda.
- ¿Está la línea 3 de Great Accumulation en su lugar correcto?
- Está en su lugar correcto (當位): una línea yang en una posición impar o una línea yin en una par, lo que la tradición lee como una línea a gusto donde se encuentra.
Texto chino: el Zhouyi recibido (linaje Wuyingdian). Inglés: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (dominio público).