TianEon
兌 Pleasure (Lake) · 初九 Nine at the beginning

Hexagrama 58, línea 1

初九Línea 1 de Pleasure (Lake)

Nueve al comienzo · 兌 duì

alegría armoniosanada que sospecharcontenida en sí

爻辭 El texto de la línea

和兌,吉。

Alegría en armonía. Buena fortuna.

Traducción de TianEon (del original chino)

Su simbolismo
和兌之吉,行未疑也。

La buena fortuna de la alegría en armonía: su conducta aún no despierta dudas.

Traducción de TianEon (del original chino)

En palabras sencillas

La línea más baja de Dui es una línea fuerte en un lugar fuerte, y su alegría es «armoniosa» (和兌): no tiene arriba una pareja de la que tirar (la línea cuatro también es yang, así que no hay correspondencia) ni a su lado una línea yin a la que halagar, de modo que su placer es suyo y no pide nada a nadie. El texto da ventura sin condiciones. La pequeña Imagen explica por qué: su conducta «todavía no ha despertado sospechas» (行未疑); no hay nada en su manera de comportarse que pueda hacer desconfiar de sus motivos. Al comienzo del hexagrama del placer, esta es la alegría antes de haber aprendido a desear algo.

Si esta línea está en movimiento

Disfruta de lo que tienes delante sin intentar sacar nada de nadie; la alegría que no necesita retorno es la que nadie puede quitarte.

Las notas en lenguaje sencillo se traducen de nuestro texto en inglés.

Dónde se sitúa la línea

  • Una línea sólida, yang — escrita 九 (nueve), el número de una línea yang antigua que se mueve al ser consultada.
  • Está en su lugar correcto (當位): una línea yang en una posición impar o una línea yin en una par, lo que la tradición lee como una línea a gusto donde se encuentra.
  • Pertenece al trigrama inferior 兌 Dui (lo Sereno) (lago).
  • No tiene correspondencia (無應) con la línea 4: ambas líneas son yang, así que esta línea debe encontrar su apoyo en sus vecinas o en sí misma.

之卦 Cuando esta línea se mueve

兌 Pleasure (Lake) se convierte en ䷮ 47 困 Confinement

Un lago sin agua: agotamiento. El éxito aún es posible para la gran persona que se mantiene recta; ahora no se cree en las palabras, así que demuéstrate con firmeza.

En qué se convierte47 · 困 Confinementkùn

Las seis líneas de 兌 Pleasure (Lake)

  1. 初九Nine at the beginningalegría armoniosa · nada que sospechar · contenida en sí
  2. 九二Nine in the second placealegría sincera · confianza · el arrepentimiento se desvanece
  3. 六三Six in the third placebuscar el placer · adulación · el lugar equivocado
  4. 九四Nine in the fourth placesopesar placeres · sin sosiego · mantener lejos el daño
  5. 九五Nine in the fifth placeconfiar en quien no se debe · peligro · el lugar correcto
  6. 上六Six at the topatraer a los demás · el placer como señuelo · todavía sin brillo

Lee 兌 Pleasure (Lake) para una pregunta sobre

Preguntas sobre esta línea

¿Qué significa Nueve al comienzo del hexagrama 58, Pleasure (Lake)?
La línea más baja de Dui es una línea fuerte en un lugar fuerte, y su alegría es «armoniosa» (和兌): no tiene arriba una pareja de la que tirar (la línea cuatro también es yang, así que no hay correspondencia) ni a su lado una línea yin a la que halagar, de modo que su placer es suyo y no pide nada a nadie. El texto da ventura sin condiciones. La pequeña Imagen explica por qué: su conducta «todavía no ha despertado sospechas» (行未疑); no hay nada en su manera de comportarse que pueda hacer desconfiar de sus motivos. Al comienzo del hexagrama del placer, esta es la alegría antes de haber aprendido a desear algo.
¿En qué se convierte el hexagrama 58 cuando cambia la línea 1?
Pleasure (Lake) se convierte en el hexagrama 47, 困 Confinement: Un lago sin agua: agotamiento. El éxito aún es posible para la gran persona que se mantiene recta; ahora no se cree en las palabras, así que demuéstrate con firmeza.
¿Está la línea 1 de Pleasure (Lake) en su lugar correcto?
Está en su lugar correcto (當位): una línea yang en una posición impar o una línea yin en una par, lo que la tradición lee como una línea a gusto donde se encuentra.

Texto chino: el Zhouyi recibido (linaje Wuyingdian). Inglés: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (dominio público).