TianEon
鼎 Cauldron · 上九 Nine at the top

괘 50, 6효

上九Cauldron의 6효

구(九) 맨 위에 · 鼎 dǐng

옥 멜대단련된 굳셈크게 길함

爻辭 효사

鼎玉鉉,大吉,无不利。

솥의 옥 고리이니, 크게 길하고 이롭지 않음이 없다.

밍리 번역 (한문 원문에서)

소상(그 상징)
玉鉉在上,剛柔節也。

옥 고리가 위에 있음은 굳셈과 부드러움이 절도를 얻은 것이다.

밍리 번역 (한문 원문에서)

쉬운 말로

'솥에 옥 멜대가 있으니 크게 길하고 이롭지 않음이 없다.' 대부분의 괘는 맨 위에서 시들지만 Ding은 무르익어요. 상효는 음의 군주 위에 있는 양효로, 쇠처럼 굳세고 단단하면서도 옥처럼 매끄럽고 따뜻해요. 소상은 剛柔節, 굳셈과 부드러움이 알맞게 조화를 이룬다고 해요. 옥은 쇠처럼 열을 전하지 않으니, 솥이 뜨거울 때에도 멜대를 쥘 수 있어요. 상효는 가장 쓸모 있는 상태에 이른 완성된 그릇이고, 온 질서를 떠받쳐 옮기는 멜대가 된 성인이에요.

이 효가 변한다면

이것은 부드러움을 익힌 굳셈이에요. 온전한 자신감으로 행동하되, 다른 이들이 붙잡을 수 있는 사람이 되게 하는 그 따뜻함을 잃지 마세요.

쉬운 말 해설은 저희 영어 원문을 번역한 것이에요.

효가 놓인 자리

  • 양효(陽爻)인 실선으로, 九(구)로 적어요. 점을 칠 때 변하는 노양(老陽)의 수예요.
  • 제자리에 있지 않아요(不當位). 양효가 짝수 자리에 있거나 음효가 홀수 자리에 있는 경우로, 전통에서는 이 효가 다소 긴장된 상태에 있다고 읽으며, 흔히 효사에 경계의 말이 나오는 이유가 돼요.
  • 위 소성괘 離 리(붙음)(불)에 속해요.
  • 3효와 응하지 않아요(無應). 두 효가 모두 양이어서, 이 효는 이웃이나 자기 자신에게서 힘을 찾아야 해요.

之卦 이 효가 움직일 때

鼎 Cauldron이(가) ䷟ 32 恆 Constancy이(가) 돼요

그침 없이 함께 움직이는 우레와 바람, 오래가는 것이에요. 바른 길을 꾸준히 가면 성공하고 허물이 없어요. 한결같음은 멈춤이 아니라 믿음직하게 움직이는 거예요.

무엇으로 변하는가32 · 恆 Constancyhéng

鼎 Cauldron의 여섯 효

  1. 初六Six at the beginning뒤집힌 솥 · 비워 냄 · 낮은 출발
  2. 九二Nine in the second place안에 든 알맹이 · 멀리서 오는 시기 · 걸음을 삼감
  3. 九三Nine in the third place바뀐 손잡이 · 막힘 · 마침내 내리는 비
  4. 九四Nine in the fourth place부러진 다리 · 엎질러진 음식 · 힘에 부침
  5. 六五Six in the fifth place누런 귀 · 중심 · 굳건함
  6. 上九Nine at the top옥 멜대 · 단련된 굳셈 · 크게 길함

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이 효에 대한 질문

괘 50 Cauldron의 구(九) 맨 위에은(는) 무슨 뜻인가요?
'솥에 옥 멜대가 있으니 크게 길하고 이롭지 않음이 없다.' 대부분의 괘는 맨 위에서 시들지만 Ding은 무르익어요. 상효는 음의 군주 위에 있는 양효로, 쇠처럼 굳세고 단단하면서도 옥처럼 매끄럽고 따뜻해요. 소상은 剛柔節, 굳셈과 부드러움이 알맞게 조화를 이룬다고 해요. 옥은 쇠처럼 열을 전하지 않으니, 솥이 뜨거울 때에도 멜대를 쥘 수 있어요. 상효는 가장 쓸모 있는 상태에 이른 완성된 그릇이고, 온 질서를 떠받쳐 옮기는 멜대가 된 성인이에요.
6효가 변하면 괘 50은(는) 무엇이 되나요?
Cauldron은(는) 32괘가 돼요, 恆 Constancy: 그침 없이 함께 움직이는 우레와 바람, 오래가는 것이에요. 바른 길을 꾸준히 가면 성공하고 허물이 없어요. 한결같음은 멈춤이 아니라 믿음직하게 움직이는 거예요.
Cauldron의 6효는 제자리에 있나요?
제자리에 있지 않아요(不當位). 양효가 짝수 자리에 있거나 음효가 홀수 자리에 있는 경우로, 전통에서는 이 효가 다소 긴장된 상태에 있다고 읽으며, 흔히 효사에 경계의 말이 나오는 이유가 돼요.

한문: 통행본 『주역』(무영전본 계통). 영문: 제임스 레게 『The Yî King』, Sacred Books of the East 16권, 1882, 퍼블릭 도메인.