六爻世爻应爻怎么看：世应的位置与含义

六爻占法中，每一卦都有一爻标为世，与它隔三位的一爻标为应。世爻代表你——问卦的人；应爻代表对面的一方：另一个人、交易的对方，或你想要达成的那件事。世应的位置不是掷钱掷出来的，而是由这一卦在京房八宫中的位置决定的。

世应在哪一爻

每一卦属于八宫之一，在本宫中又有一个"世代"（见京房八宫）。世代决定世爻，应爻永远与世隔三位：

• 本宫卦（八纯卦）：世在上爻，应在三爻。
• 一世卦：世在初爻，应在四爻。
• 二世卦：世在二爻，应在五爻。
• 三世卦：世在三爻，应在上爻。
• 四世卦：世在四爻，应在初爻。
• 五世卦：世在五爻，应在二爻。
• 游魂卦：世在四爻，应在初爻。
• 归魂卦：世在三爻，应在上爻。

留意两组重合：四世卦与游魂卦世都在四爻，三世卦与归魂卦世都在三爻。所以只看世爻的位置，并不能反推这一卦的世代；要分辨，还得看它在本宫变化序列中的位置，或者用下面的寻世诀。另外，世应只是"标记"，并不改变该爻本身的阴阳、干支与六亲——同一爻持世，它仍然是原来的那个父母或官鬼，只是多了一层"代表我"的身份。

世应总是初与四、二与五、三与上，正是传统注家所说的"相应"之位——下卦与上卦彼此呼应（见爻的应与比）。

为什么落在那里

八宫卦是一爻一爻变出来的，世爻就落在最后变的那一爻上。以乾宫为例：

• 乾为天六爻纯阳，是本宫卦；尚未变动，世在上爻。
• 初爻变，得天风姤：一世卦，世在初爻。
• 初、二爻变，得天山遁，世在二爻；变到三爻，得天地否，世在三爻；变到四爻，得风地观，世在四爻；变到五爻，得山地剥，世在五爻。
• 上爻不变（变了就离开本宫了），而是把四爻变回来：火地晋，游魂卦，世在四爻——刚刚动过的那一爻。
• 最后下卦整体回复为乾：火天大有，归魂卦，世在三爻，即回复之卦的顶端。

所以世爻标出的，是这一卦最近一次离开本宫纯卦的位置。这是结构上的事实，不是吉凶判断；也正因如此，下卦相同的两卦，世爻却可以在不同位置。

不查表也能找世：寻世诀

术家背一首短诀，比较上下两卦对应的爻——初与四为"地"，二与五为"人"，三与上为"天"：

天同二世天变五，地同四世地变初，本宫六世三世异，人同游魂人变归。

意思是：只有天爻相同，是二世卦；只有天爻不同，是五世卦。只有地爻相同，是四世卦；只有地爻不同，是一世卦。三对全同，是本宫卦，世在六爻；三对全异，是三世卦。只有人爻相同，是游魂卦；只有人爻不同，是归魂卦。

拿地天泰试一试：下乾上坤，三对爻全异——三世卦，世在三爻，应在上爻。口诀能告诉你世在哪里，但要配六亲，仍需知道卦宫（泰属坤宫）。

世应代表什么

• 世爻是你：你的立场、你这一方、你自己的家与所在之地。问题若没有更具体的焦点，许多人就以世爻本身为用神。
• 应爻是与你相对的一方：感情中的对方、雇主或客户、交易对手、你要去的地方、你盼它回应的那件事。

世应上所临的六亲会给它们添上色彩。问钱财而世持兄弟，暗示你在与人争同一份资源；问工作而应临官鬼，指向雇主那一边。

怎么读

先分别看两爻，再看两爻之间的关系：

• 旺衰。世爻得不得月建、日辰生扶？是否旬空、被冲？世爻衰弱，说明你的立场或决心单薄；世爻旺相，说明你担得起这件事。
• 生克。应生世，对方倾向于帮你；世生应，出力、付出的是你。一方克另一方，压力就朝那个方向。
• 合冲。世应地支六合，双方容易走到一起；六冲，则彼此拉开。
• 动与空。世爻发动，说明你即将行动或改变态度；应爻发动，则是对方。应爻旬空，常读作对方并不真正"在场"——没有投入，或没有接上。

泰卦世爻为辰土，应爻为酉金。土生金，世生应——你是付出的一方。辰与酉又是六合：两方相合。这恰好呼应泰卦本身"天地交"的意思。

再看前面的天风姤：世在初爻丑土，应在四爻午火。火生土，是应生世——对方的力量流向你这一边。如果问的是求助、求职、请托一类需要对方给予的事，这是个好的起点；但它只是态势，还要看两爻各自的旺衰：应爻若旬空或被日辰冲破，对方有心也未必有力。

问卦时若用神恰好临世爻，传统上称"用神持世"，被视为所求之事与自己贴得很近；若用神临应爻，则事情在对方手里。世爻所持的六亲也常被单独拿来读：问钱财而世持兄弟、问工作而世持子孙，都被认为自己的位置与所求之事有所抵触。

八宫世代本身也带着一点传统意味。游魂卦常被联想到心神不定、在外奔走；归魂卦则联想到回归、收拢、留守本处。这类联想只是提示，不能代替对世应旺衰生克的具体分析。

各家对这些征象的轻重说法不一；问题有明确焦点时，世应关系通常让位于用神。问他人之事，另见为别人问易经。

在自己的卦里用世应

• 先找到世应。在线起卦后，结果页的装卦盘已标好世、应。
• 先定"应"是谁，再看卦：用一个词说出对方或那件事。
• 看世爻的旺衰——月建、日辰、旬空，再看应爻。
• 读两爻的关系——生、克、合、冲——把它当作双方此刻的态势，而不是注定的结局。
• 回到用神。问题若有明确的用神，以用神为主，世应作为背景。