起卦用什麼錢？銅錢、硬幣都可以嗎
更新於 2026年10月24日
任何三枚錢都可以用來起卦。外圓內方的古銅錢是傳統之選，用著也確實順手；但三錢法真正需要的，只是兩面分得清，再加一條事先定死的規則：哪一面記 3、哪一面記 2。錢的材質、年代、價錢，都不會改變得卦的機率，也不會改變卦的含義。
三錢法到底需要什麼
三錢法把每一擲化為一個數：每枚錢一面記 3、一面記 2，三枚相加得 6、7、8、9。要做到這一點，只需要：
- 三枚錢（或一枚錢連擲三次，機率完全一樣）。
- 兩面一眼分得清，讀的時候不必猶豫。
- 一條規則：哪面記 3，擲前定好，此後不改。傳統的規定、也是本站的規定，見銅錢哪一面是陽。
- 錢大體均勻。 嚴重彎折或極不對稱的錢，理論上可能偏向某一面；正常的錢足夠公平。
技術上的要求就這些。其餘的，關乎你自己用起來的感受。
古銅錢
和易經聯絡最緊的是方孔圓錢：圓形、中間一個方孔，以青銅鑄造，流通了兩千多年。這個形制常被解釋為“天圓地方”，與一部講天地的書很相稱；當然，方孔在實際上也是為了方便串起來。
你可能會遇到的幾種：
- 開元通寶，唐武德四年（621 年）始鑄，是中國歷史上流通最久的錢幣之一。
- 清代銅錢，正面鑄年號，如康熙通寶、乾隆通寶。背面通常鑄有滿文局名，所以“背”其實並不空白，只是沒有那四個漢字的一面。
- 五帝錢：清代前五朝（順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶）的錢成套出售，風水上很流行。起卦只需其中三枚。
今天賣來起卦的銅錢幾乎都是新鑄的仿品，不是古董。這完全沒有關係。如果你手上真有老錢，用之前也不必清洗打磨，輕輕擦一擦就好，許多藏家寧願你別動那層包漿。
古銅錢真正的好處是清楚：一面四個大字，一面沒有，絕不會看錯；傳統的“字為 2、背為 3”可以直接套用。再者，銅錢分量較沉，擲在桌上落得穩、聲音也好聽，不像輕薄的硬幣那樣容易彈跳滾遠。很多人覺得，正是這份手感讓起卦從“拋硬幣”變成了一件鄭重的事。
普通硬幣
現代硬幣一樣好用，唯一要做的是定好哪面是哪面：
- 選三枚同款的硬幣，三枚遵守同一條規則。
- 決定圖案面還是文字面記 3。若想與傳統一致，就把文字多的一面當作“字”，記 2。
- 如果兩面難分，可以在每枚錢的一面點一個小漆點或貼個小貼紙，並在易經日誌裡寫明這個點代表什麼。
有些人喜歡專門留三枚錢——比如某個有紀念意義的年份或地方的錢——只用來起卦。這是個人的心意，不是規定。
保管與儀式
傳統確實看重“怎麼問”。朱熹《周易本義》卷首的《筮儀》，講的是擇一潔淨安靜的屋子、設案、焚香、恭敬以從事——那是為揲蓍法寫的，比擲錢費時得多。許多用錢的人會借用其中一點：
- 把錢放在一個小布袋或小盒裡，只作起卦之用。
- 收拾出一塊地方坐下來，先把問題寫好，再去碰錢。
- 雙手合攏搖錢，或放在小杯、殼裡搖，同時心裡守著問題；六爻家常用龜殼搖卦。
- 擲在柔軟的桌面上，免得錢滾走。
這些都不是法術，它們的作用是讓你慢下來。蒙卦卦辭說“再三瀆”，一個小小的、有意為之的程式，最容易讓每一卦都成為一個認真的問題，而不是匆忙連問中的一個。儒家把其中的品質歸結為一個“誠”字，《中庸》甚至說“至誠之道，可以前知”。不論你怎麼看這句話，它所提倡的態度，正適合帶進一次佔問。
幾個常被問到的顧慮
- 錢要不要“開光”或“淨化”？ 經典裡沒有這樣的要求。朱熹的《筮儀》講的是潔淨與恭敬，指的是環境和人的態度，不是給器物施法。你願意用清水擦一擦、放在固定的地方，作為一種鄭重的表示，當然可以；不做也不影響什麼。
- 別人用過的錢、借來的錢能用嗎？ 能。錢只是產生隨機數的工具，不會“沾上”前一個人的事。只是自己固定用一套，習慣了以後心更容易靜下來。
- 面值大小、硬幣新舊有關係嗎？ 沒有。一元和一角、新幣和舊幣，在三錢法裡都只是“兩面”。要緊的只有：三枚規則一致，兩面分得清。
- 一定要用三枚同年代的古錢嗎？ 不必。有人講究湊齊同一朝代、同一年號，那是審美和心意，與卦的準不準無關。
- 錢丟了一枚怎麼辦？ 換一枚就是，或者暫時用一枚錢連擲三次。不必當作什麼預兆。
說到底，器物的講究可以多，也可以少；不變的是問題要清楚、規則要一致、心要定。
這些會改變結果嗎
就數字而言，不會。古錢新錢、銅的鎳的、三枚同擲還是一枚三擲：每一爻仍是老陰八分之一、少陽八分之三、少陰八分之三、老陽八分之一。不管擲的是什麼，六十四卦和它們的經文都一樣。
在這一點上，線上起卦也並不遜色。在易經起卦頁，伺服器每爻擲三枚虛擬銅錢，用密碼學隨機源，取值相同。線上起卦與親手擲錢一文平心比較了兩者：差別在體驗，不在機率。如果你連錢都不想擲，梅花易數可以用數字或時間起卦。