Hexagramm 14, Linie 1
初九Linie 1 von Great Holdings
Neun am Anfang · 大有 dà yǒu
爻辭 Der Linientext
无交害，匪咎，艱則无咎。Keine Beziehung zu Schädlichem, das ist nicht ein Makel. Bleibt man der Schwierigkeit bewußt, so bleibt man ohne Makel.
Richard Wilhelm, 1924
大有初九，无交害也。Die Neun auf erstem Platz des Besitzes von Großem: keine Beziehung zu Schädlichem.
TianEon-Übersetzung (aus dem Chinesischen)
In einfachen Worten
Die erste Linie hat „keine Berührung mit Schädlichem; das ist kein Fehler; bleibt man der Schwierigkeit eingedenk, kein Makel“. Ganz unten in einem Hexagramm der Fülle steht eine starke Linie an einem starken Platz, die noch mit nichts in Berührung gekommen ist – auch die Vier oben ist Yang, es gibt also keine Entsprechung und nichts, was sie in Verstrickungen zieht. Das kleine Bild wiederholt schlicht 無交害也: Sie hat noch nicht berührt, was ihr schaden könnte. Die Bedingung ihrer Makellosigkeit ist 艱, die Schwierigkeit im Sinn zu behalten: Am Beginn der Fülle besteht die Gefahr darin, zu vergessen, dass Fülle schwer zu bewahren ist.
Wenn diese Linie sich wandelt
Du stehst am Anfang von etwas Reichem und bist noch nicht daran geprüft worden; behalte die Schwierigkeit jetzt im Blick, solange nichts schiefgegangen ist, und es wird nichts schiefgehen.
Die Erläuterungen in einfacher Sprache sind aus unserem englischen Text übersetzt.
Wo die Linie steht
- Eine durchgezogene Linie, Yang — geschrieben 九 (neun), die Zahl einer alten Yang-Linie, die sich beim Werfen wandelt.
- Sie ist an ihrem richtigen Platz (當位): eine Yang-Linie an einer ungeraden Position oder eine Yin-Linie an einer geraden, was die Tradition als eine Linie liest, die sich an ihrem Platz wohlfühlt.
- Sie gehört zum unteren Trigramm 乾 Qian (das Schöpferische) (Himmel).
- Sie hat keine Entsprechung (無應) mit Linie 4: Beide Linien sind yang, daher muss diese Linie ihre Stütze in ihren Nachbarn oder in sich selbst finden.
之卦 Wenn diese Linie sich wandelt
大有 Great Holdings wird zu ䷱ 50 鼎 Cauldron
Feuer über Holz: der Tiegel, der das Opfer kocht. Höchstes Gelingen; das Gefäß, das Rohes in Gekochtes verwandelt, die Weisen nährt und nach einer Umwälzung die neue Ordnung festigt.
Was daraus wird50 · 鼎 CauldrondǐngDie sechs Linien von 大有 Great Holdings
- 初九Nine at the beginningkeine schädliche Berührung · der Schwierigkeit eingedenk · Beginn der Fülle
- 九二Nine in the second placegroßer Wagen · die Last tragen · angesammelte Kraft
- 九三Nine in the third placeGabe an den König · edler Dienst · der Gemeine vermag es nicht
- 九四Nine in the fourth placesich nicht aufblähen · Zurückhaltung beim Herrscher · klare Unterscheidung
- 六五Six in the fifth placeerwiderte Aufrichtigkeit · Würde · Herrscher des Zeichens
- 上九Nine at the topHilfe vom Himmel · nichts, das nicht fördernd wäre · Nachgeben über dem Herrscher
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Fragen zu dieser Linie
- Was bedeutet Neun am Anfang des Hexagramms 14, Great Holdings?
- Die erste Linie hat „keine Berührung mit Schädlichem; das ist kein Fehler; bleibt man der Schwierigkeit eingedenk, kein Makel“. Ganz unten in einem Hexagramm der Fülle steht eine starke Linie an einem starken Platz, die noch mit nichts in Berührung gekommen ist – auch die Vier oben ist Yang, es gibt also keine Entsprechung und nichts, was sie in Verstrickungen zieht. Das kleine Bild wiederholt schlicht 無交害也: Sie hat noch nicht berührt, was ihr schaden könnte. Die Bedingung ihrer Makellosigkeit ist 艱, die Schwierigkeit im Sinn zu behalten: Am Beginn der Fülle besteht die Gefahr darin, zu vergessen, dass Fülle schwer zu bewahren ist.
- Was wird aus Hexagramm 14, wenn sich Linie 1 wandelt?
- Great Holdings wird zu Hexagramm 50, 鼎 Cauldron: Feuer über Holz: der Tiegel, der das Opfer kocht. Höchstes Gelingen; das Gefäß, das Rohes in Gekochtes verwandelt, die Weisen nährt und nach einer Umwälzung die neue Ordnung festigt.
- Ist Linie 1 von Great Holdings an ihrem richtigen Platz?
- Sie ist an ihrem richtigen Platz (當位): eine Yang-Linie an einer ungeraden Position oder eine Yin-Linie an einer geraden, was die Tradition als eine Linie liest, die sich an ihrem Platz wohlfühlt.
Chinesischer Text: das überlieferte Zhouyi (Wuyingdian-Linie). Englisch: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (gemeinfrei).