TianEon
臨 Overseeing · 初九 Nine at the beginning

Hexagramm 19, Linie 1

初九Linie 1 von Overseeing

Neun am Anfang · 臨 lín

gemeinsames NahenBeständigkeitein rechter Wille

爻辭 Der Linientext

咸臨,貞吉。

Gemeinsame Annäherung. Beharrlichkeit bringt Heil.

Richard Wilhelm, 1924

Ihre Symbolik
咸臨貞吉,志行正也。

„Gemeinsame Annäherung; Beharrlichkeit bringt Heil“: der Wille ist auf das Rechte gerichtet.

TianEon-Übersetzung (aus dem Chinesischen)

In einfachen Worten

Lin besteht aus zwei starken Linien, die von unten aufsteigen, mit den Worten des Tuan „das Starke wächst allmählich“, und die erste Linie ist die vorderste Spitze dieses Wachstums. Ihr Text, „gemeinsames Nahen, Beharrlichkeit bringt Heil“, gebraucht 咸 im Sinne von 感: Diese Linie und die zweite bewegen sich wie eine nach oben, gespürt von den Yin-Linien darüber. Die erste Linie ist Yang auf einem Yang-Platz, am richtigen Platz, und entspricht der vierten Linie, die sie empfängt. Das kleine Bild nennt den Grund für ihr Heil: Ihr Wille ist darauf gerichtet, recht zu handeln (志行正也). Am Beginn eines Nahens hängt alles an der Absicht.

Wenn diese Linie sich wandelt

Du stehst an der Spitze von etwas, das wächst; halte deine Absicht gerade und bewege dich mit deinen Verbündeten, statt ihnen vorauszueilen.

Die Erläuterungen in einfacher Sprache sind aus unserem englischen Text übersetzt.

Wo die Linie steht

  • Eine durchgezogene Linie, Yang — geschrieben 九 (neun), die Zahl einer alten Yang-Linie, die sich beim Werfen wandelt.
  • Sie ist an ihrem richtigen Platz (當位): eine Yang-Linie an einer ungeraden Position oder eine Yin-Linie an einer geraden, was die Tradition als eine Linie liest, die sich an ihrem Platz wohlfühlt.
  • Sie gehört zum unteren Trigramm 兌 Dui (das Heitere) (See).
  • Sie entspricht (應) der Linie 4: eine Yin und eine Yang, die beiden Linien antworten einander über das Hexagramm hinweg.

之卦 Wenn diese Linie sich wandelt

臨 Overseeing wird zu ䷆ 7 師 Troops

Wasser, in der Erde gehalten: ein Heer, eine disziplinierte Menge. Erfolg braucht einen erfahrenen, aufrechten Anführer und strenge Ordnung; Gewalt ist nur für eine gerechte Sache gerechtfertigt.

Was daraus wird7 · 師 Troopsshī

Die sechs Linien von 臨 Overseeing

  1. 初九Nine at the beginninggemeinsames Nahen · Beständigkeit · ein rechter Wille
  2. 九二Nine in the second placeStärke in der Mitte · lauter Vorteile · nicht bloß gehorchen
  3. 六三Six in the third placesüßes Nahen · kein Vorteil · Sorge rettet es
  4. 六四Six in the fourth placedirektes Nahen · der richtige Platz · das Starke empfangen
  5. 六五Six in the fifth placeweises Nahen · der große Fürst · der Weg der Mitte
  6. 上六Six at the topgroßherziges Nahen · die Spitze wendet sich nach innen · gut am Ende

Fragen zu dieser Linie

Was bedeutet Neun am Anfang des Hexagramms 19, Overseeing?
Lin besteht aus zwei starken Linien, die von unten aufsteigen, mit den Worten des Tuan „das Starke wächst allmählich“, und die erste Linie ist die vorderste Spitze dieses Wachstums. Ihr Text, „gemeinsames Nahen, Beharrlichkeit bringt Heil“, gebraucht 咸 im Sinne von 感: Diese Linie und die zweite bewegen sich wie eine nach oben, gespürt von den Yin-Linien darüber. Die erste Linie ist Yang auf einem Yang-Platz, am richtigen Platz, und entspricht der vierten Linie, die sie empfängt. Das kleine Bild nennt den Grund für ihr Heil: Ihr Wille ist darauf gerichtet, recht zu handeln (志行正也). Am Beginn eines Nahens hängt alles an der Absicht.
Was wird aus Hexagramm 19, wenn sich Linie 1 wandelt?
Overseeing wird zu Hexagramm 7, 師 Troops: Wasser, in der Erde gehalten: ein Heer, eine disziplinierte Menge. Erfolg braucht einen erfahrenen, aufrechten Anführer und strenge Ordnung; Gewalt ist nur für eine gerechte Sache gerechtfertigt.
Ist Linie 1 von Overseeing an ihrem richtigen Platz?
Sie ist an ihrem richtigen Platz (當位): eine Yang-Linie an einer ungeraden Position oder eine Yin-Linie an einer geraden, was die Tradition als eine Linie liest, die sich an ihrem Platz wohlfühlt.

Chinesischer Text: das überlieferte Zhouyi (Wuyingdian-Linie). Englisch: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (gemeinfrei).