Hexagramm 57, Linie 6
上九Linie 6 von Yielding (Wind)
Neun oben · 巽 xùn
爻辭 Der Linientext
巽在床下，喪其資斧，貞凶。Eindringen unter das Bett. Er verliert seinen Besitz und seine Axt. Beharrlichkeit bringt Unheil.
Richard Wilhelm, 1924
巽在床下，上窮也。喪其資斧，正乎凶也。„Eindringen unter das Bett“: ganz oben ist der Weg zu Ende. „Er verliert seinen Besitz und seine Axt“: das ist wahrlich Unheil.
TianEon-Übersetzung (aus dem Chinesischen)
In einfachen Worten
An der Spitze wiederholt das Hexagramm das Bild der zweiten Linie, „nachgebend unter dem Bett“, nun aber ohne Gegengewicht: Die sechste Linie ist Yang am Ende des oberen Windes, fern jeder Mitte, und ihre Demut ist die Demut der Erschöpfung. Sie „verliert ihre Habe und ihre Axt“ – die Axt als das Werkzeug, mit dem man schneidet und entscheidet –, sodass hier selbst Beharrlichkeit zu Unheil führt (貞凶). Das kleine Bild sagt, die Stellung sei erschöpft (上窮) und gerade der Versuch, in ihr richtig zu bleiben, mache sie unheilvoll (正乎凶). Sanftheit, die bis zum Ende getrieben wird, hört auf zu durchdringen und wird zu einem Menschen, der nichts mehr entscheiden kann.
Wenn diese Linie sich wandelt
Wenn du so lange nachgegeben hast, dass dir die Mittel oder der Mut zum Entscheiden fehlen, hilft mehr Geduld nicht weiter; gewinne dein eigenes Urteil zurück, bevor du auch den Rest verlierst.
Die Erläuterungen in einfacher Sprache sind aus unserem englischen Text übersetzt.
Wo die Linie steht
- Eine durchgezogene Linie, Yang — geschrieben 九 (neun), die Zahl einer alten Yang-Linie, die sich beim Werfen wandelt.
- Sie ist nicht an ihrem richtigen Platz (不當位): eine Yang-Linie an einer geraden Position oder eine Yin-Linie an einer ungeraden, was die Tradition als eine Linie unter einer gewissen Anspannung liest — oft der Grund, warum ein Text eine Warnung ausspricht.
- Sie gehört zum oberen Trigramm 巽 Xun (das Sanfte) (Wind).
- Sie hat keine Entsprechung (無應) mit Linie 3: Beide Linien sind yang, daher muss diese Linie ihre Stütze in ihren Nachbarn oder in sich selbst finden.
之卦 Wenn diese Linie sich wandelt
巽 Yielding (Wind) wird zu ䷯ 48 井 Well
Wasser, durch Holz heraufgezogen: der Brunnen. Städte wandern, der Brunnen bleibt; er nimmt weder ab noch zu; aber ein gerissenes Seil oder ein trüber Brunnen hilft niemandem.
Was daraus wird48 · 井 WelljǐngDie sechs Linien von 巽 Yielding (Wind)
- 初六Six at the beginningSchwanken · Vor und Zurück · Entschlossenheit eines Kriegers
- 九二Nine in the second placeunter dem Bett · demütige Aufrichtigkeit · in der Mitte
- 九三Nine in the third placeerzwungenes Fügen · wiederholtes Nachgeben · erschöpfter Wille
- 六四Six in the fourth placeReue schwindet · dreifache Beute · Verdienst
- 九五Nine in the fifth placeder Befehl des Herrschers · drei Tage davor und danach · gutes Ende
- 上九Nine at the toperschöpftes Nachgeben · verlorene Axt · keine Entscheidung mehr
Lies 巽 Yielding (Wind) zu einer Frage über
Fragen zu dieser Linie
- Was bedeutet Neun oben des Hexagramms 57, Yielding (Wind)?
- An der Spitze wiederholt das Hexagramm das Bild der zweiten Linie, „nachgebend unter dem Bett“, nun aber ohne Gegengewicht: Die sechste Linie ist Yang am Ende des oberen Windes, fern jeder Mitte, und ihre Demut ist die Demut der Erschöpfung. Sie „verliert ihre Habe und ihre Axt“ – die Axt als das Werkzeug, mit dem man schneidet und entscheidet –, sodass hier selbst Beharrlichkeit zu Unheil führt (貞凶). Das kleine Bild sagt, die Stellung sei erschöpft (上窮) und gerade der Versuch, in ihr richtig zu bleiben, mache sie unheilvoll (正乎凶). Sanftheit, die bis zum Ende getrieben wird, hört auf zu durchdringen und wird zu einem Menschen, der nichts mehr entscheiden kann.
- Was wird aus Hexagramm 57, wenn sich Linie 6 wandelt?
- Yielding (Wind) wird zu Hexagramm 48, 井 Well: Wasser, durch Holz heraufgezogen: der Brunnen. Städte wandern, der Brunnen bleibt; er nimmt weder ab noch zu; aber ein gerissenes Seil oder ein trüber Brunnen hilft niemandem.
- Ist Linie 6 von Yielding (Wind) an ihrem richtigen Platz?
- Sie ist nicht an ihrem richtigen Platz (不當位): eine Yang-Linie an einer geraden Position oder eine Yin-Linie an einer ungeraden, was die Tradition als eine Linie unter einer gewissen Anspannung liest — oft der Grund, warum ein Text eine Warnung ausspricht.
Chinesischer Text: das überlieferte Zhouyi (Wuyingdian-Linie). Englisch: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (gemeinfrei).