TianEon
小畜 Small Accumulation · 初九 Nine at the beginning

Hexagramm 9, Linie 1

初九Linie 1 von Small Accumulation

Neun am Anfang · 小畜 xiǎo chù

Rückkehrder eigene Wegkein Makel

爻辭 Der Linientext

復自道,何其咎,吉。

Wiederkehr auf den Weg. Wie wäre das ein Makel! Heil!

Richard Wilhelm, 1924

Ihre Symbolik
復自道,其義吉也。

„Wiederkehr auf den Weg“: dem Sinn nach bringt das Heil.

TianEon-Übersetzung (aus dem Chinesischen)

In einfachen Worten

Die erste Linie „kehrt auf ihrem eigenen Weg zurück – welcher Makel könnte darin liegen? Heil.“ Ganz unten in Qian will eine starke Linie aufsteigen, doch das einzelne Yin auf der Vier, der Herrscher des Zeichens, hält das ganze untere Trigramm sanft im Zaum. Die erste Linie steht in Entsprechung zur vierten, und statt sich gegen die Zurückhaltung zu stemmen, kehrt sie um und bleibt auf ihrem rechten Weg. Das kleine Bild sagt, das Heil sei eine Frage dessen, was recht ist (其義吉也): Zum eigenen Weg zurückzukehren, statt dorthin zu drängen, wo man noch nicht erwünscht ist, ist schlicht richtig, und der Text behandelt einen Makel als undenkbar.

Wenn diese Linie sich wandelt

Wenn deinem ersten Schritt ein kleines Hindernis begegnet, nimm es als Zeichen, zu dem zurückzukehren, was wirklich deins ist; du verlierst nichts, wenn du früh umkehrst.

Die Erläuterungen in einfacher Sprache sind aus unserem englischen Text übersetzt.

Wo die Linie steht

  • Eine durchgezogene Linie, Yang — geschrieben 九 (neun), die Zahl einer alten Yang-Linie, die sich beim Werfen wandelt.
  • Sie ist an ihrem richtigen Platz (當位): eine Yang-Linie an einer ungeraden Position oder eine Yin-Linie an einer geraden, was die Tradition als eine Linie liest, die sich an ihrem Platz wohlfühlt.
  • Sie gehört zum unteren Trigramm 乾 Qian (das Schöpferische) (Himmel).
  • Sie entspricht (應) der Linie 4: eine Yin und eine Yang, die beiden Linien antworten einander über das Hexagramm hinweg.

之卦 Wenn diese Linie sich wandelt

小畜 Small Accumulation wird zu ䷸ 57 巽 Yielding (Wind)

Wind auf Wind: das Sanfte, das überall eindringt. Kleines Gelingen; günstig, ein Ziel zu haben und den großen Mann zu sehen; beharrlicher, sanfter Einfluss statt Gewalt.

Was daraus wird57 · 巽 Yielding (Wind)xùn

Die sechs Linien von 小畜 Small Accumulation

  1. 初九Nine at the beginningRückkehr · der eigene Weg · kein Makel
  2. 九二Nine in the second placezurückgezogen · in der Mitte · sich nicht verlieren
  3. 九三Nine in the third placeherausfallende Speichen · abgewandte Blicke · es erzwingen
  4. 六四Six in the fourth placeAufrichtigkeit · Herrscher des Zeichens · die Furcht weicht
  5. 九五Nine in the fifth placemiteinander verbunden · geteilter Reichtum · der Nachbar
  6. 上九Nine at the topder Regen ist gefallen · fast voller Mond · nicht vorrücken

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Fragen zu dieser Linie

Was bedeutet Neun am Anfang des Hexagramms 9, Small Accumulation?
Die erste Linie „kehrt auf ihrem eigenen Weg zurück – welcher Makel könnte darin liegen? Heil.“ Ganz unten in Qian will eine starke Linie aufsteigen, doch das einzelne Yin auf der Vier, der Herrscher des Zeichens, hält das ganze untere Trigramm sanft im Zaum. Die erste Linie steht in Entsprechung zur vierten, und statt sich gegen die Zurückhaltung zu stemmen, kehrt sie um und bleibt auf ihrem rechten Weg. Das kleine Bild sagt, das Heil sei eine Frage dessen, was recht ist (其義吉也): Zum eigenen Weg zurückzukehren, statt dorthin zu drängen, wo man noch nicht erwünscht ist, ist schlicht richtig, und der Text behandelt einen Makel als undenkbar.
Was wird aus Hexagramm 9, wenn sich Linie 1 wandelt?
Small Accumulation wird zu Hexagramm 57, 巽 Yielding (Wind): Wind auf Wind: das Sanfte, das überall eindringt. Kleines Gelingen; günstig, ein Ziel zu haben und den großen Mann zu sehen; beharrlicher, sanfter Einfluss statt Gewalt.
Ist Linie 1 von Small Accumulation an ihrem richtigen Platz?
Sie ist an ihrem richtigen Platz (當位): eine Yang-Linie an einer ungeraden Position oder eine Yin-Linie an einer geraden, was die Tradition als eine Linie liest, die sich an ihrem Platz wohlfühlt.

Chinesischer Text: das überlieferte Zhouyi (Wuyingdian-Linie). Englisch: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (gemeinfrei).