Hexagrama 28, línea 1
初六Línea 1 de Great Excess
Seis al comienzo · 大過 dà guò
爻辭 El texto de la línea
藉用白茅，无咎。Extiende debajo esteras de hierba blanca. No hay falta.
Traducción de TianEon (del original chino)
藉用白茅，柔在下也。Extiende debajo esteras de hierba blanca: lo flexible está abajo.
Traducción de TianEon (del original chino)
En palabras sencillas
«Extender juncos blancos bajo la ofrenda: no hay culpa.» Antes de un sacrificio, las vasijas se colocaban sobre una estera de hierba limpia: una precaución que no cuesta nada y protege de una mancha. La primera línea es yin, el extremo débil de una viga maestra cuyo centro está sobrecargado con cuatro líneas firmes; sabe que es blanda y que está abajo, como dice la pequeña Imagen (柔在下也), y por eso lo maneja todo con un cuidado exagerado. En un tiempo de gran exceso, esta es la única manera segura de empezar para el débil: no fingiendo fuerza, sino siendo escrupuloso. El Xici la lee como el modelo de la cautela que impide extraviarse.
Si esta línea está en movimiento
Estás en una posición débil al comienzo de algo pesado; sé excesivamente cuidadoso antes que audaz, y pon una base limpia bajo cada paso antes de darlo.
Las notas en lenguaje sencillo se traducen de nuestro texto en inglés.
Dónde se sitúa la línea
- Una línea quebrada, yin — escrita 六 (seis), el número de una línea yin antigua que se mueve al ser consultada.
- No está en su lugar correcto (不當位): una línea yang en una posición par o una línea yin en una impar, lo que la tradición lee como una línea bajo cierta tensión — a menudo la razón por la que un texto suena como una advertencia.
- Pertenece al trigrama inferior 巽 Xun (lo Suave) (viento).
- Se corresponde (應) con la línea 4: una yin y una yang, las dos líneas se responden mutuamente a través del hexagrama.
之卦 Cuando esta línea se mueve
大過 Great Excess se convierte en ䷪ 43 夬 Decisiveness
El lago elevado hasta el cielo: el aguacero a punto de caer. Cinco líneas yang se resuelven a eliminar el último yin: decláralo abiertamente en la corte, mantente alerta y no confíes en las armas.
En qué se convierte43 · 夬 DecisivenessguàiLas seis líneas de 大過 Great Excess
- 初六Six at the beginningjuncos blancos · cuidado extremo · débil abajo
- 九二Nine in the second placeel álamo seco retoña · una unión improbable · renovación
- 九三Nine in the third placela viga se comba · demasiado rígido · rechazar la ayuda
- 九四Nine in the fourth placela viga resiste · fuerza templada · sin otros apegos
- 九五Nine in the fifth placeel álamo seco florece · una floración breve · ni elogio ni culpa
- 上六Six at the topel agua por encima de la cabeza · hundirse · sin culpa
Lee 大過 Great Excess para una pregunta sobre
Preguntas sobre esta línea
- ¿Qué significa Seis al comienzo del hexagrama 28, Great Excess?
- «Extender juncos blancos bajo la ofrenda: no hay culpa.» Antes de un sacrificio, las vasijas se colocaban sobre una estera de hierba limpia: una precaución que no cuesta nada y protege de una mancha. La primera línea es yin, el extremo débil de una viga maestra cuyo centro está sobrecargado con cuatro líneas firmes; sabe que es blanda y que está abajo, como dice la pequeña Imagen (柔在下也), y por eso lo maneja todo con un cuidado exagerado. En un tiempo de gran exceso, esta es la única manera segura de empezar para el débil: no fingiendo fuerza, sino siendo escrupuloso. El Xici la lee como el modelo de la cautela que impide extraviarse.
- ¿En qué se convierte el hexagrama 28 cuando cambia la línea 1?
- Great Excess se convierte en el hexagrama 43, 夬 Decisiveness: El lago elevado hasta el cielo: el aguacero a punto de caer. Cinco líneas yang se resuelven a eliminar el último yin: decláralo abiertamente en la corte, mantente alerta y no confíes en las armas.
- ¿Está la línea 1 de Great Excess en su lugar correcto?
- No está en su lugar correcto (不當位): una línea yang en una posición par o una línea yin en una impar, lo que la tradición lee como una línea bajo cierta tensión — a menudo la razón por la que un texto suena como una advertencia.
Texto chino: el Zhouyi recibido (linaje Wuyingdian). Inglés: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (dominio público).