Hexagrama 4, línea 5
六五Línea 5 de Immaturity
Seis en el quinto lugar · 蒙 méng
爻辭 El texto de la línea
童蒙，吉。Ignorancia infantil. Buena fortuna.
Traducción de TianEon (del original chino)
童蒙之吉，順以巽也。La buena fortuna de la ignorancia infantil: docilidad y sumisión.
Traducción de TianEon (del original chino)
En palabras sencillas
«Ignorancia infantil: ventura.» La quinta línea es yin en el puesto del soberano, central en Gen, y se corresponde con el fuerte maestro de la segunda línea. Es el «joven necio» del Dictamen, el que «me busca»: una persona de alta posición que, aun así, viene a aprender con la apertura de un niño. La pequeña Imagen atribuye la ventura a ser dócil y humilde (順以巽也): dócil con el maestro de abajo, humilde a pesar del rango. Es el alumno modelo del hexagrama, y la tradición lee la pareja de la quinta y la segunda línea como el soberano que confía los asuntos a un ministro capaz. La necedad aquí no es un defecto, sino la disposición a no saber todavía.
Si esta línea está en movimiento
Pregunta a quien sabe, con claridad y una sola vez, y acepta la respuesta; tu posición no te obliga a entenderlo ya todo.
Las notas en lenguaje sencillo se traducen de nuestro texto en inglés.
Dónde se sitúa la línea
- Una línea quebrada, yin — escrita 六 (seis), el número de una línea yin antigua que se mueve al ser consultada.
- No está en su lugar correcto (不當位): una línea yang en una posición par o una línea yin en una impar, lo que la tradición lee como una línea bajo cierta tensión — a menudo la razón por la que un texto suena como una advertencia.
- Es central (中): la línea media de su trigrama, la posición que los comentarios leen como equilibrada y la más favorable.
- Pertenece al trigrama superior 艮 Gen (el Aquietamiento) (montaña).
- Se corresponde (應) con la línea 2: una yin y una yang, las dos líneas se responden mutuamente a través del hexagrama.
之卦 Cuando esta línea se mueve
蒙 Immaturity se convierte en ䷺ 59 渙 Dispersing
Viento sobre el agua: dispersar. Éxito; el rey se acerca al templo; favorable cruzar el gran río; disolver la rigidez, el egoísmo y la división para que la gente se reagrupe en torno a algo compartido.
En qué se convierte59 · 渙 DispersinghuànLas seis líneas de 蒙 Immaturity
- 初六Six at the beginningdisipar la ignorancia · disciplina · quitar los grilletes
- 九二Nine in the second placeacoger al ignorante · tomar esposa · el hijo gobierna la casa
- 六三Six in the third placeno tomes a esta mujer · perderse a sí mismo · ningún provecho
- 六四Six in the fourth placeatrapado en la ignorancia · aislamiento · lejos de lo sólido
- 六五Six in the fifth placeapertura infantil · ventura · dócil y humilde
- 上九Nine at the topgolpear la ignorancia · no como un bandido · rechazar a los bandidos
Lee 蒙 Immaturity para una pregunta sobre
Preguntas sobre esta línea
- ¿Qué significa Seis en el quinto lugar del hexagrama 4, Immaturity?
- «Ignorancia infantil: ventura.» La quinta línea es yin en el puesto del soberano, central en Gen, y se corresponde con el fuerte maestro de la segunda línea. Es el «joven necio» del Dictamen, el que «me busca»: una persona de alta posición que, aun así, viene a aprender con la apertura de un niño. La pequeña Imagen atribuye la ventura a ser dócil y humilde (順以巽也): dócil con el maestro de abajo, humilde a pesar del rango. Es el alumno modelo del hexagrama, y la tradición lee la pareja de la quinta y la segunda línea como el soberano que confía los asuntos a un ministro capaz. La necedad aquí no es un defecto, sino la disposición a no saber todavía.
- ¿En qué se convierte el hexagrama 4 cuando cambia la línea 5?
- Immaturity se convierte en el hexagrama 59, 渙 Dispersing: Viento sobre el agua: dispersar. Éxito; el rey se acerca al templo; favorable cruzar el gran río; disolver la rigidez, el egoísmo y la división para que la gente se reagrupe en torno a algo compartido.
- ¿Está la línea 5 de Immaturity en su lugar correcto?
- No está en su lugar correcto (不當位): una línea yang en una posición par o una línea yin en una impar, lo que la tradición lee como una línea bajo cierta tensión — a menudo la razón por la que un texto suena como una advertencia. Es central (中): la línea media de su trigrama, la posición que los comentarios leen como equilibrada y la más favorable.
Texto chino: el Zhouyi recibido (linaje Wuyingdian). Inglés: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (dominio público).