Hexagrama 4, línea 3
六三Línea 3 de Immaturity
Seis en el tercer lugar · 蒙 méng
爻辭 El texto de la línea
勿用取女；見金夫，不有躬，无攸利。No tomes a esa mujer: ve a un hombre de bronce y no se contiene. Nada favorable.
Traducción de TianEon (del original chino)
勿用取女，行不順也。No tomes a esa mujer: su conducta no es dócil.
Traducción de TianEon (del original chino)
En palabras sencillas
«No tomes a esta mujer: ve a un hombre de bronce y no se conserva dueña de sí; nada es propicio.» La tercera línea es yin en lugar yang en lo alto de Kan, fuera de su posición e inquieta. Tiene una correspondencia adecuada en la línea superior, pero está pegada a la fuerte segunda línea y se abandona a la atracción más cercana: el «hombre de metal», rico o fuerte. La pequeña Imagen es tajante: su conducta no es dócil (行不順也). La tradición lo lee como el alumno que, en lugar de aprender, se pega a quien tiene el poder más evidente; Zhu Xi entiende 不有躬 como perder la propia persona, de modo que la línea advierte contra cualquier alianza hecha a costa de entregarse uno mismo.
Si esta línea está en movimiento
No te ates a alguien o a algo solo porque es fuerte y está cerca; un vínculo que te cuesta tu propio juicio no vale nada para ninguna de las partes.
Las notas en lenguaje sencillo se traducen de nuestro texto en inglés.
Dónde se sitúa la línea
- Una línea quebrada, yin — escrita 六 (seis), el número de una línea yin antigua que se mueve al ser consultada.
- No está en su lugar correcto (不當位): una línea yang en una posición par o una línea yin en una impar, lo que la tradición lee como una línea bajo cierta tensión — a menudo la razón por la que un texto suena como una advertencia.
- Pertenece al trigrama inferior 坎 Kan (lo Abismal) (agua).
- Se corresponde (應) con la línea 6: una yin y una yang, las dos líneas se responden mutuamente a través del hexagrama.
之卦 Cuando esta línea se mueve
蒙 Immaturity se convierte en ䷑ 18 蠱 Corruption
Viento bajo la montaña: un estancamiento que ha criado corrupción, como un cuenco de gusanos. Gran éxito para quien da el paso de reparar lo que generaciones anteriores echaron a perder.
En qué se convierte18 · 蠱 CorruptiongǔLas seis líneas de 蒙 Immaturity
- 初六Six at the beginningdisipar la ignorancia · disciplina · quitar los grilletes
- 九二Nine in the second placeacoger al ignorante · tomar esposa · el hijo gobierna la casa
- 六三Six in the third placeno tomes a esta mujer · perderse a sí mismo · ningún provecho
- 六四Six in the fourth placeatrapado en la ignorancia · aislamiento · lejos de lo sólido
- 六五Six in the fifth placeapertura infantil · ventura · dócil y humilde
- 上九Nine at the topgolpear la ignorancia · no como un bandido · rechazar a los bandidos
Lee 蒙 Immaturity para una pregunta sobre
Preguntas sobre esta línea
- ¿Qué significa Seis en el tercer lugar del hexagrama 4, Immaturity?
- «No tomes a esta mujer: ve a un hombre de bronce y no se conserva dueña de sí; nada es propicio.» La tercera línea es yin en lugar yang en lo alto de Kan, fuera de su posición e inquieta. Tiene una correspondencia adecuada en la línea superior, pero está pegada a la fuerte segunda línea y se abandona a la atracción más cercana: el «hombre de metal», rico o fuerte. La pequeña Imagen es tajante: su conducta no es dócil (行不順也). La tradición lo lee como el alumno que, en lugar de aprender, se pega a quien tiene el poder más evidente; Zhu Xi entiende 不有躬 como perder la propia persona, de modo que la línea advierte contra cualquier alianza hecha a costa de entregarse uno mismo.
- ¿En qué se convierte el hexagrama 4 cuando cambia la línea 3?
- Immaturity se convierte en el hexagrama 18, 蠱 Corruption: Viento bajo la montaña: un estancamiento que ha criado corrupción, como un cuenco de gusanos. Gran éxito para quien da el paso de reparar lo que generaciones anteriores echaron a perder.
- ¿Está la línea 3 de Immaturity en su lugar correcto?
- No está en su lugar correcto (不當位): una línea yang en una posición par o una línea yin en una impar, lo que la tradición lee como una línea bajo cierta tensión — a menudo la razón por la que un texto suena como una advertencia.
Texto chino: el Zhouyi recibido (linaje Wuyingdian). Inglés: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (dominio público).