Hexagrama 44, línea 5
九五Línea 5 de Encounter
Nueve en el quinto lugar · 姤 gòu
爻辭 El texto de la línea
以杞包瓜，含章，有隕自天。Un melón envuelto en hojas de sauce: guarda oculta su belleza. Algo cae del cielo.
Traducción de TianEon (del original chino)
九五含章，中正也。有隕自天，志不舍命也。El nueve en quinto lugar guarda oculta su belleza: central y recto. Algo cae del cielo: su voluntad no abandona el mandato.
Traducción de TianEon (del original chino)
En palabras sencillas
El regente de Gou: «un sauce que envuelve una calabaza; el brillo guardado dentro; algo cae del cielo» (以杞包瓜，含章，有隕自天). El alto sauce (杞) se extiende sobre la calabaza, baja y rastrera: el regente fuerte y central del quinto puesto cobija y contiene el yin que crece abajo, sin aplastarlo y sin tocarlo directamente. Yang en el lugar central y correcto de Qian, no necesita actuar a la vista: la pequeña Imagen dice que su brillo oculto es su rectitud central (中正也), y que lo que desciende del cielo llega porque su voluntad no abandona el mandato (志不捨命也). Zhu Xi lo lee como el soberano que deja llegar el buen desenlace en lugar de forzarlo.
Si esta línea está en movimiento
Guarda dentro tus cualidades y ofrece cobijo desde arriba en lugar de intervenir con las manos; mantente fiel a aquello con lo que te has comprometido, y la solución llegará como caída del cielo.
Las notas en lenguaje sencillo se traducen de nuestro texto en inglés.
Dónde se sitúa la línea
- Una línea sólida, yang — escrita 九 (nueve), el número de una línea yang antigua que se mueve al ser consultada.
- Está en su lugar correcto (當位): una línea yang en una posición impar o una línea yin en una par, lo que la tradición lee como una línea a gusto donde se encuentra.
- Es central (中): la línea media de su trigrama, la posición que los comentarios leen como equilibrada y la más favorable.
- Pertenece al trigrama superior 乾 Qian (lo Creativo) (cielo).
- No tiene correspondencia (無應) con la línea 2: ambas líneas son yang, así que esta línea debe encontrar su apoyo en sus vecinas o en sí misma.
之卦 Cuando esta línea se mueve
姤 Encounter se convierte en ䷱ 50 鼎 Cauldron
Fuego sobre madera: el caldero que cuece la ofrenda. Éxito supremo; la vasija que convierte lo crudo en cocido, nutre a los sabios y asienta el nuevo orden tras una revolución.
En qué se convierte50 · 鼎 CauldrondǐngLas seis líneas de 姤 Encounter
- 初六Six at the beginningel freno de metal · el primer yin · el cerdo flaco
- 九二Nine in the second placeun pez en el envoltorio · la contención · no para los invitados
- 九三Nine in the third placesin piel en las nalgas · un andar vacilante · aún sin dejarse arrastrar
- 九四Nine in the fourth placeun envoltorio sin pez · perder a la gente · surgen los problemas
- 九五Nine in the fifth placeel sauce que cobija la calabaza · un brillo oculto · cae del cielo
- 上九Nine at the topel encuentro con los cuernos · agotado en la cima · pesar pero sin falta
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Preguntas sobre esta línea
- ¿Qué significa Nueve en el quinto lugar del hexagrama 44, Encounter?
- El regente de Gou: «un sauce que envuelve una calabaza; el brillo guardado dentro; algo cae del cielo» (以杞包瓜，含章，有隕自天). El alto sauce (杞) se extiende sobre la calabaza, baja y rastrera: el regente fuerte y central del quinto puesto cobija y contiene el yin que crece abajo, sin aplastarlo y sin tocarlo directamente. Yang en el lugar central y correcto de Qian, no necesita actuar a la vista: la pequeña Imagen dice que su brillo oculto es su rectitud central (中正也), y que lo que desciende del cielo llega porque su voluntad no abandona el mandato (志不捨命也). Zhu Xi lo lee como el soberano que deja llegar el buen desenlace en lugar de forzarlo.
- ¿En qué se convierte el hexagrama 44 cuando cambia la línea 5?
- Encounter se convierte en el hexagrama 50, 鼎 Cauldron: Fuego sobre madera: el caldero que cuece la ofrenda. Éxito supremo; la vasija que convierte lo crudo en cocido, nutre a los sabios y asienta el nuevo orden tras una revolución.
- ¿Está la línea 5 de Encounter en su lugar correcto?
- Está en su lugar correcto (當位): una línea yang en una posición impar o una línea yin en una par, lo que la tradición lee como una línea a gusto donde se encuentra. Es central (中): la línea media de su trigrama, la posición que los comentarios leen como equilibrada y la más favorable.
Texto chino: el Zhouyi recibido (linaje Wuyingdian). Inglés: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (dominio público).