Hexagrama 46, línea 4
六四Línea 4 de Ascending
Seis en el cuarto lugar · 升 shēng
爻辭 El texto de la línea
王用亨于岐山，吉无咎。El rey ofrece sacrificio en el monte Qí. Buena fortuna, sin falta.
Traducción de TianEon (del original chino)
王用亨于岐山，順事也。El rey ofrece sacrificio en el monte Qí: cumple dócilmente su deber.
Traducción de TianEon (del original chino)
En palabras sencillas
La cuarta línea: «el rey se sirve de él para hacer ofrenda en el monte Qi: ventura, ninguna falta» (王用亨於岐山，吉無咎). El monte Qi era la tierra natal de los Zhou antes de que alcanzaran la realeza; la imagen es la de un subordinado leal que celebra un rito en nombre del soberano en el lugar de origen. Yin en lugar yin, correcta, justo debajo del regente del quinto puesto y primera línea de Kun, esta línea ha subido tan alto como debe subir un súbdito. No aspira al trono; sirve. La pequeña Imagen: es un servicio dócil (順事也). Los Zhou de Qi bajo el rey Wen tenían poder suficiente para reinar y no lo hicieron, y la tradición lee esa contención en esta línea.
Si esta línea está en movimiento
Has subido hasta el punto en que el siguiente paso sería la cima misma; acepta en su lugar el honor de servir ahí, y deja que tu lealtad a esta altura sea lo que la gente recuerde.
Las notas en lenguaje sencillo se traducen de nuestro texto en inglés.
Dónde se sitúa la línea
- Una línea quebrada, yin — escrita 六 (seis), el número de una línea yin antigua que se mueve al ser consultada.
- Está en su lugar correcto (當位): una línea yang en una posición impar o una línea yin en una par, lo que la tradición lee como una línea a gusto donde se encuentra.
- Pertenece al trigrama superior 坤 Kun (lo Receptivo) (tierra).
- No tiene correspondencia (無應) con la línea 1: ambas líneas son yin, así que esta línea debe encontrar su apoyo en sus vecinas o en sí misma.
之卦 Cuando esta línea se mueve
升 Ascending se convierte en ䷟ 32 恆 Constancy
Trueno y viento moviéndose juntos sin fin: lo duradero. Éxito y ningún reproche al perseverar en el camino recto; la constancia no es quedarse quieto, sino moverse de forma fiable.
En qué se convierte32 · 恆 ConstancyhéngLas seis líneas de 升 Ascending
- 初六Six at the beginningun ascenso bien recibido · una subida de confianza · el mismo sentir arriba
- 九二Nine in the second placela sinceridad · la pequeña ofrenda · la alegría
- 九三Nine in the third placela ciudad vacía · sin oposición · sin vacilar
- 六四Six in the fourth placela ofrenda en el monte Qi · un servicio que encaja · la confianza del rey
- 六五Six in the fifth placesubir los peldaños · la perseverancia · un gran éxito
- 上六Six at the topsubir a oscuras · una perseverancia incesante · una riqueza que mengua
Lee 升 Ascending para una pregunta sobre
Preguntas sobre esta línea
- ¿Qué significa Seis en el cuarto lugar del hexagrama 46, Ascending?
- La cuarta línea: «el rey se sirve de él para hacer ofrenda en el monte Qi: ventura, ninguna falta» (王用亨於岐山，吉無咎). El monte Qi era la tierra natal de los Zhou antes de que alcanzaran la realeza; la imagen es la de un subordinado leal que celebra un rito en nombre del soberano en el lugar de origen. Yin en lugar yin, correcta, justo debajo del regente del quinto puesto y primera línea de Kun, esta línea ha subido tan alto como debe subir un súbdito. No aspira al trono; sirve. La pequeña Imagen: es un servicio dócil (順事也). Los Zhou de Qi bajo el rey Wen tenían poder suficiente para reinar y no lo hicieron, y la tradición lee esa contención en esta línea.
- ¿En qué se convierte el hexagrama 46 cuando cambia la línea 4?
- Ascending se convierte en el hexagrama 32, 恆 Constancy: Trueno y viento moviéndose juntos sin fin: lo duradero. Éxito y ningún reproche al perseverar en el camino recto; la constancia no es quedarse quieto, sino moverse de forma fiable.
- ¿Está la línea 4 de Ascending en su lugar correcto?
- Está en su lugar correcto (當位): una línea yang en una posición impar o una línea yin en una par, lo que la tradición lee como una línea a gusto donde se encuentra.
Texto chino: el Zhouyi recibido (linaje Wuyingdian). Inglés: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (dominio público).