예 또는 아니오로서의 22괘
예 또는 아니오의 답으로서의 22괘 Adornment
'해야 할까요'라는 물음에 대한 답으로서 Bi는 일의 형식과 실질을 구별해요. 보여 주는 방식, 곧 어떻게 말할지, 어떻게 차려입힐지, 다듬기를 더할지에 관해 묻는다면 답은 '예, 마음껏'이에요. 무거운 약속에 관해 묻고 있고 스타일이 그것을 끌고 가 주기를 바란다면, 답은 괘사의 '나아가는 데는 조금 이로울 뿐'이고, 무거운 송사를 꾸밈으로 결단하지 않는다는 대상의 거절이에요. 실질로 정하거나, 아니면 아직 정하지 마세요.
하괘 Li의 변효는 우아함을 올바르게 더하는 일에 관한 것이에요. 빌린 것은 사양하고(첫 효), 실질보다 앞서지 말고 함께 움직이며(둘째 효), 총애 속에서 꿋꿋하세요(셋째 효). 상괘 Gen의 변효는 우아함을 걷어 내는 일에 관한 것이에요. 소박한 사람을 믿고(넷째 효), 수수한 제안을 택하며(다섯째 효), 꼭대기에서는(맨 위 효) 결정하기 전에 장식을 모두 벗겨 내세요. 흰색으로 남는 것이 진짜 답이에요.
이 글은 영어 원문에서 번역한 것이에요.
괘를 간단히
산기슭의 불, 아름다움이 사물의 형태를 밝혀요. 우아함과 품격으로 작은 일에 성공해요. 꾸밈은 알맹이를 섬겨야지 대신해서는 안 돼요.
보이는 모습과 예의를 다듬되, 큰 문제는 알맹이로 정하세요. 결국 꾸밈없는 흰빛이 가장 높은 꾸밈이에요.
괘사
賁：亨。小利有攸往。비는 형통하다. 갈 바가 있으면 조금 이롭다.
밍리 번역 (한문 원문에서)
어느 효가 변했나요?
변효는 답을 더 또렷하게 해요. 賁 Adornment의 각 효에는 저마다의 페이지가 있어요:
- 初九Nine at the beginning발을 꾸밈 · 타지 않고 걸음 · 먼저 지키는 바름
- 六二Six in the second place수염을 꾸밈 · 턱을 따라 움직임 · 뒤따르는 꾸밈
- 九三Nine in the third place윤기와 이슬 · 오래가는 꿋꿋함 · 업신여김 받지 않음
- 六四Six in the fourth place흰 꾸밈 · 흰 말 · 도적이 아닌 청혼자
- 六五Six in the fifth place언덕과 동산 · 소박한 비단 한 묶음 · 인색해 보여도 좋음
- 上九Nine at the top흰 꾸밈 · 끝에서의 소박함 · 뜻을 이룸
질문
- 22괘 Adornment은(는) 예인가요, 아니오인가요?
- '해야 할까요'라는 물음에 대한 답으로서 Bi는 일의 형식과 실질을 구별해요. 보여 주는 방식, 곧 어떻게 말할지, 어떻게 차려입힐지, 다듬기를 더할지에 관해 묻는다면 답은 '예, 마음껏'이에요. 무거운 약속에 관해 묻고 있고 스타일이 그것을 끌고 가 주기를 바란다면, 답은 괘사의 '나아가는 데는 조금 이로울 뿐'이고, 무거운 송사를 꾸밈으로 결단하지 않는다는 대상의 거절이에요. 실질로 정하거나, 아니면 아직 정하지 마세요.
- 제 22 괘 賁 Adornment은(는) 무슨 뜻인가요?
- 산기슭의 불, 아름다움이 사물의 형태를 밝혀요. 우아함과 품격으로 작은 일에 성공해요. 꾸밈은 알맹이를 섬겨야지 대신해서는 안 돼요.
한문: 통행본 『주역』(무영전본 계통). 영문: 제임스 레게 『The Yî King』, Sacred Books of the East 16권, 1882, 퍼블릭 도메인.