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賁 Adornment · 六二 Six in the second place

괘 22, 2효

六二Adornment의 2효

육(六) 둘째 자리에 · 賁 bì

수염을 꾸밈턱을 따라 움직임뒤따르는 꾸밈

爻辭 효사

賁其須。

그 수염을 꾸민다.

밍리 번역 (한문 원문에서)

소상(그 상징)
賁其須,與上興也。

그 수염을 꾸밈은 윗사람과 함께 일어나는 것이다.

밍리 번역 (한문 원문에서)

쉬운 말로

둘째 효는 '수염을 꾸며요'. 수염은 스스로 움직이지 못하고 턱이 가는 대로 가는데, 여기서 턱은 바로 위의 강한 셋째 효예요. 이 음효는 가운데이며 바르고, 단전이 말하는 '와서 강한 것을 꾸미는' 약한 효예요. 소상은 분명하게 말해요. 위의 것과 함께 일어선다는 거예요(與上興也). 朱熹는 이 상을 모든 꾸밈의 원칙으로 읽어요. 꾸밈은 반드시 실질에 붙어 함께 움직여야 하며, 결코 홀로 움직여서는 안 된다는 거예요. 수염은 혼자서 아무것도 하지 않으니, 이 효에는 길흉의 판단이 없어요.

이 효가 변한다면

여기서 당신의 역할은 독자적으로 움직이는 것이 아니라 다른 사람의 실질을 돋보이게 하는 거예요. 단단한 것에 힘을 보태고, 그것이 움직일 때 함께 움직이세요.

쉬운 말 해설은 저희 영어 원문을 번역한 것이에요.

효가 놓인 자리

  • 음효(陰爻)인 끊어진 선으로, 六(육)으로 적어요. 점을 칠 때 변하는 노음(老陰)의 수예요.
  • 제자리에 있어요(當位). 양효가 홀수 자리에 있거나 음효가 짝수 자리에 있는 경우로, 전통에서는 이 효가 자기 자리에서 편안하다고 읽어요.
  • 중(中)에 있어요. 자기 소성괘의 가운데 효로, 주석가들이 균형 잡히고 가장 좋은 자리로 읽는 위치예요.
  • 아래 소성괘 離 리(붙음)(불)에 속해요.
  • 5효와 응하지 않아요(無應). 두 효가 모두 음이어서, 이 효는 이웃이나 자기 자신에게서 힘을 찾아야 해요.

之卦 이 효가 움직일 때

賁 Adornment이(가) ䷙ 26 大畜 Great Accumulation이(가) 돼요

산속의 하늘, 큰 힘이 붙들려 저장돼 있어요. 굳게 바르면 성공해요. 집에서 밥 먹지 말고 밖에서 섬기면 큰 강을 건널 수 있어요.

무엇으로 변하는가26 · 大畜 Great Accumulationdà chù

賁 Adornment의 여섯 효

  1. 初九Nine at the beginning발을 꾸밈 · 타지 않고 걸음 · 먼저 지키는 바름
  2. 六二Six in the second place수염을 꾸밈 · 턱을 따라 움직임 · 뒤따르는 꾸밈
  3. 九三Nine in the third place윤기와 이슬 · 오래가는 꿋꿋함 · 업신여김 받지 않음
  4. 六四Six in the fourth place흰 꾸밈 · 흰 말 · 도적이 아닌 청혼자
  5. 六五Six in the fifth place언덕과 동산 · 소박한 비단 한 묶음 · 인색해 보여도 좋음
  6. 上九Nine at the top흰 꾸밈 · 끝에서의 소박함 · 뜻을 이룸

賁 Adornment을(를) 다음 주제로 읽기

이 효에 대한 질문

괘 22 Adornment의 육(六) 둘째 자리에은(는) 무슨 뜻인가요?
둘째 효는 '수염을 꾸며요'. 수염은 스스로 움직이지 못하고 턱이 가는 대로 가는데, 여기서 턱은 바로 위의 강한 셋째 효예요. 이 음효는 가운데이며 바르고, 단전이 말하는 '와서 강한 것을 꾸미는' 약한 효예요. 소상은 분명하게 말해요. 위의 것과 함께 일어선다는 거예요(與上興也). 朱熹는 이 상을 모든 꾸밈의 원칙으로 읽어요. 꾸밈은 반드시 실질에 붙어 함께 움직여야 하며, 결코 홀로 움직여서는 안 된다는 거예요. 수염은 혼자서 아무것도 하지 않으니, 이 효에는 길흉의 판단이 없어요.
2효가 변하면 괘 22은(는) 무엇이 되나요?
Adornment은(는) 26괘가 돼요, 大畜 Great Accumulation: 산속의 하늘, 큰 힘이 붙들려 저장돼 있어요. 굳게 바르면 성공해요. 집에서 밥 먹지 말고 밖에서 섬기면 큰 강을 건널 수 있어요.
Adornment의 2효는 제자리에 있나요?
제자리에 있어요(當位). 양효가 홀수 자리에 있거나 음효가 짝수 자리에 있는 경우로, 전통에서는 이 효가 자기 자리에서 편안하다고 읽어요. 중(中)에 있어요. 자기 소성괘의 가운데 효로, 주석가들이 균형 잡히고 가장 좋은 자리로 읽는 위치예요.

한문: 통행본 『주역』(무영전본 계통). 영문: 제임스 레게 『The Yî King』, Sacred Books of the East 16권, 1882, 퍼블릭 도메인.