괘 22, 5효
六五Adornment의 5효
육(六) 다섯째 자리에 · 賁 bì
언덕과 동산소박한 비단 한 묶음인색해 보여도 좋음
爻辭 효사
賁于丘園，束帛戔戔，吝，終吉。언덕의 동산을 꾸민다. 묶은 비단이 얼마 되지 않으니 부끄러우나, 끝내 길하다.
밍리 번역 (한문 원문에서)
六五之吉，有喜也。육오의 길함은 기쁨이 있는 것이다.
밍리 번역 (한문 원문에서)
쉬운 말로
괘의 주인인 다섯째 효는 '언덕과 동산에서 꾸밈을 얻어요'. 궁정이 아니라 맨 위 효가 사는 소박한 시골에서요. 그리고 선물로는 '작은 비단 한 묶음'만 가져가요. 효사는 이것이 인색해 보인다(吝)고 인정한 뒤 끝내 길하다고 약속해요. 가운데 자리의 음효로 아래에 응하는 강효가 없으니, 위에 있는 어진 은자에게 마음을 둬요. 程頤는 얇은 비단을 화려함보다 소박하고 실속 있는 것을 구하는 군주의 겸손으로 읽어요. 소상은 그 길함이 기쁨을 가져온다고 해요(有喜也). 실질을 더 좋아하는 조정은 축하할 일이라는 거예요.
이 효가 변한다면
인상적인 것보다 소박하고 단단한 것을 고르세요. 남들이 가져오는 것에 비해 당신의 제안이 작아 보이더라도요. 지금 인색해 보이는 것이 나중에는 좋은 판단으로 인정받을 거예요.
쉬운 말 해설은 저희 영어 원문을 번역한 것이에요.
효가 놓인 자리
- 음효(陰爻)인 끊어진 선으로, 六(육)으로 적어요. 점을 칠 때 변하는 노음(老陰)의 수예요.
- 제자리에 있지 않아요(不當位). 양효가 짝수 자리에 있거나 음효가 홀수 자리에 있는 경우로, 전통에서는 이 효가 다소 긴장된 상태에 있다고 읽으며, 흔히 효사에 경계의 말이 나오는 이유가 돼요.
- 중(中)에 있어요. 자기 소성괘의 가운데 효로, 주석가들이 균형 잡히고 가장 좋은 자리로 읽는 위치예요.
- 위 소성괘 艮 간(멈춤)(산)에 속해요.
- 2효와 응하지 않아요(無應). 두 효가 모두 음이어서, 이 효는 이웃이나 자기 자신에게서 힘을 찾아야 해요.
之卦 이 효가 움직일 때
賁 Adornment이(가) ䷤ 37 家人 Household이(가) 돼요
불에서 나오는 바람, 집안이에요. 집 안에서 곧게 지키는 것이 이로워요. 가족의 역할이 바르면 바깥 세상도 바로 서요.
무엇으로 변하는가37 · 家人 Householdjiā rén賁 Adornment의 여섯 효
- 初九Nine at the beginning발을 꾸밈 · 타지 않고 걸음 · 먼저 지키는 바름
- 六二Six in the second place수염을 꾸밈 · 턱을 따라 움직임 · 뒤따르는 꾸밈
- 九三Nine in the third place윤기와 이슬 · 오래가는 꿋꿋함 · 업신여김 받지 않음
- 六四Six in the fourth place흰 꾸밈 · 흰 말 · 도적이 아닌 청혼자
- 六五Six in the fifth place언덕과 동산 · 소박한 비단 한 묶음 · 인색해 보여도 좋음
- 上九Nine at the top흰 꾸밈 · 끝에서의 소박함 · 뜻을 이룸
賁 Adornment을(를) 다음 주제로 읽기
이 효에 대한 질문
- 괘 22 Adornment의 육(六) 다섯째 자리에은(는) 무슨 뜻인가요?
- 괘의 주인인 다섯째 효는 '언덕과 동산에서 꾸밈을 얻어요'. 궁정이 아니라 맨 위 효가 사는 소박한 시골에서요. 그리고 선물로는 '작은 비단 한 묶음'만 가져가요. 효사는 이것이 인색해 보인다(吝)고 인정한 뒤 끝내 길하다고 약속해요. 가운데 자리의 음효로 아래에 응하는 강효가 없으니, 위에 있는 어진 은자에게 마음을 둬요. 程頤는 얇은 비단을 화려함보다 소박하고 실속 있는 것을 구하는 군주의 겸손으로 읽어요. 소상은 그 길함이 기쁨을 가져온다고 해요(有喜也). 실질을 더 좋아하는 조정은 축하할 일이라는 거예요.
- 5효가 변하면 괘 22은(는) 무엇이 되나요?
- Adornment은(는) 37괘가 돼요, 家人 Household: 불에서 나오는 바람, 집안이에요. 집 안에서 곧게 지키는 것이 이로워요. 가족의 역할이 바르면 바깥 세상도 바로 서요.
- Adornment의 5효는 제자리에 있나요?
- 제자리에 있지 않아요(不當位). 양효가 짝수 자리에 있거나 음효가 홀수 자리에 있는 경우로, 전통에서는 이 효가 다소 긴장된 상태에 있다고 읽으며, 흔히 효사에 경계의 말이 나오는 이유가 돼요. 중(中)에 있어요. 자기 소성괘의 가운데 효로, 주석가들이 균형 잡히고 가장 좋은 자리로 읽는 위치예요.
한문: 통행본 『주역』(무영전본 계통). 영문: 제임스 레게 『The Yî King』, Sacred Books of the East 16권, 1882, 퍼블릭 도메인.