Quẻ 50, hào 2
九二Hào 2 của Cauldron
Cửu ở vị trí thứ hai · 鼎 dǐng
爻辭 Lời hào
鼎有實，我仇有疾，不我能即，吉。Vạc có cái chứa, kẻ thù ta có tật, chẳng ta hay tới, tốt!
Ngô Tất Tố
鼎有實，慎所之也。我仇有疾，終无尤也。Vạc có đồ chứa, cẩn thận thửa đi vậy; kẻ thù ta có tật, trọn không lỗi vậy.
Ngô Tất Tố
Nói đơn giản
'Vạc có đồ ăn bên trong.' Hào Cửu Nhị là hào dương, đắc trung ở quẻ dưới: ở đây có thực chất, chiếc vạc đang làm đúng việc của nó. Nhưng thực chất thì thu hút sự ganh ghét. 我仇有疾 — kẻ đối với ta có bệnh, có lòng không tốt — vậy mà 'không thể đến gần ta'. Người đối ấy là hào Ngũ, vị quân chủ âm mà hào Nhị ứng với, nhưng từ Vương Bật trở đi các nhà chú giải cũng hiểu 仇 là hào Sơ, người láng giềng trống rỗng không với tới được thứ hào Nhị nắm giữ. Tiểu tượng giải cả hai vế: có thực chất thì phải thận trọng nơi mình đi (慎所之), và bị oán ghét thì rốt cuộc không lỗi (終無尤).
Nếu hào này động
Bạn có điều thực sự đáng giá để đóng góp, và chính vì thế mà có người oán ghét; hãy giữ con đường của mình và để khoảng cách làm phần việc của nó, thay vì đáp trả sự oán ghét ấy.
Phần ghi chú đơn giản được dịch từ văn bản tiếng Anh của chúng tôi.
Vị trí của hào
- Hào dương, vạch liền — viết là 九 (cửu), số của hào dương già, động khi gieo.
- Hào không ở đúng vị trí (不當位): hào dương ở vị trí chẵn hoặc hào âm ở vị trí lẻ, mà truyền thống đọc là hào có phần căng thẳng — thường là lý do lời hào mang ý cảnh báo.
- Hào ở giữa (中): hào giữa của quẻ đơn, vị trí mà các lời bình đọc là cân bằng và thuận lợi nhất.
- Hào thuộc quẻ dưới 巽 Tốn (Mềm mại) (gió).
- Hào ứng (應) với hào 5: một âm một dương, hai hào đáp lại nhau qua quẻ.
之卦 Khi hào này động
鼎 Cauldron biến thành ䷷ 56 旅 Traveling
Lửa trên núi: kẻ lữ hành không ở lâu. Thành công nhỏ; bền lòng thì tốt cho người đi xa; hãy khiêm nhường, ngay thẳng, và cẩn thận với của cải lẫn bạn đường.
Quẻ biến thành56 · 旅 TravelinglǚSáu hào của 鼎 Cauldron
- 初六Six at the beginningvạc lật ngược · dọn sạch · khởi đầu khiêm tốn
- 九二Nine in the second placecó thực chất · sự ganh ghét từ xa · cẩn trọng bước đi
- 九三Nine in the third placequai vạc bị đổi · bế tắc · cuối cùng mưa đến
- 九四Nine in the fourth placegãy chân vạc · đổ lễ vật · quá sức mình
- 六五Six in the fifth placetai vạc vàng · trung tâm · kiên định
- 上九Nine at the topđòn khiêng ngọc · sức mạnh được tôi luyện · đại cát
Đọc 鼎 Cauldron cho câu hỏi về
Câu hỏi về hào này
- Cửu ở vị trí thứ hai của quẻ 50, Cauldron, có ý nghĩa gì?
- 'Vạc có đồ ăn bên trong.' Hào Cửu Nhị là hào dương, đắc trung ở quẻ dưới: ở đây có thực chất, chiếc vạc đang làm đúng việc của nó. Nhưng thực chất thì thu hút sự ganh ghét. 我仇有疾 — kẻ đối với ta có bệnh, có lòng không tốt — vậy mà 'không thể đến gần ta'. Người đối ấy là hào Ngũ, vị quân chủ âm mà hào Nhị ứng với, nhưng từ Vương Bật trở đi các nhà chú giải cũng hiểu 仇 là hào Sơ, người láng giềng trống rỗng không với tới được thứ hào Nhị nắm giữ. Tiểu tượng giải cả hai vế: có thực chất thì phải thận trọng nơi mình đi (慎所之), và bị oán ghét thì rốt cuộc không lỗi (終無尤).
- Quẻ 50 biến thành gì khi hào 2 thay đổi?
- Cauldron trở thành quẻ 56, 旅 Traveling: Lửa trên núi: kẻ lữ hành không ở lâu. Thành công nhỏ; bền lòng thì tốt cho người đi xa; hãy khiêm nhường, ngay thẳng, và cẩn thận với của cải lẫn bạn đường.
- Hào 2 của Cauldron có ở đúng vị trí không?
- Hào không ở đúng vị trí (不當位): hào dương ở vị trí chẵn hoặc hào âm ở vị trí lẻ, mà truyền thống đọc là hào có phần căng thẳng — thường là lý do lời hào mang ý cảnh báo. Hào ở giữa (中): hào giữa của quẻ đơn, vị trí mà các lời bình đọc là cân bằng và thuận lợi nhất.
Chữ Hán: bản Chu Dịch thông hành (hệ Vũ Anh Điện). Tiếng Anh: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (thuộc phạm vi công cộng).