后天八卦图详解：方位、五行、季节与记忆口诀

后天八卦，又称文王八卦，把八卦按一年的顺序排在四方八位上：震居东方主春，离居南方主夏，兑居西方主秋，坎居北方主冬，其余四卦分居四隅。它出自《说卦传》中的一段文字，传统上归于周文王；风水、九宫以及大多数与历法相关的术数，实际使用的都是这张后天图。

出处：《说卦》"帝出乎震"章

十翼中的《说卦传》把一年描述为"帝"——主宰万物生成的力量——依次经过八卦的旅程：

帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。

接着逐一点明方位：震，东方也；巽，东南也；离也者，明也，南方之卦也；兑，正秋也；乾，西北之卦也；坎者，水也，正北方之卦也；艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也。坤的方位文中没有直接说出，但按顺序它落在西南。

《说卦》这段文字很古老；把这张图称为"文王八卦"，则始于宋代邵雍，他用它和自己的先天八卦相对照。这段原文的上下文，可以在《说卦》八卦取象中读到。

逐一看方位

古图上南下北、左东右西。按一年的顺序：

• 震☳——正东——仲春——木。雷动，万物出生。
• 巽☴——东南——春夏之交——木。风行，生长铺展开来，万物齐整。
• 离☲——正南——仲夏——火。光明，万物彼此相见。
• 坤☷——西南——夏秋之交——土。大地劳作，万物成熟。
• 兑☱——正西——仲秋——金。收获与喜悦。
• 乾☰——西北——秋冬之交——金。天气转寒，阴阳相战。
• 坎☵——正北——仲冬——水。劳倦、休养、收藏。
• 艮☶——东北——冬春之交——土。静止，一年在此结束，也在此开始。

各卦的取象见八卦页面；如果卦名还不熟，可以从八卦入门读起。

四季与五行

沿着圆圈看五行，会发现一个整齐的规律：木（震、巽）生火（离），火生土（坤），土生金（兑、乾），金生水（坎），水之后是土（艮），土又转回木。这正是五行相生的顺序，土被安放在两个季节转换的关口。先天图讲阴阳怎样"构成"，后天图讲阴阳怎样在时间中"流行"。

历法也用同样的结构。汉代孟喜的卦气说，以坎、震、离、兑为四正卦，各主一季，四卦二十四爻对应二十四节气。八卦又与"八节"相应：艮当立春，震当春分，离当夏至，坎当冬至，依此类推，一年绕行一周。

家人与九宫

《说卦》还把八卦比作一家人：乾为父，坤为母；震、坎、艮为长男、中男、少男；巽、离、兑为长女、中女、少女。在后天图中，父母分居西北与西南，三个儿子聚在北面和东面，三个女儿聚在南面和西面。

在中央加上一格，后天八卦就成了九宫，配以洛书之数：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。横、竖、斜任何一行相加都是十五。八卦与九宫相配，汉代文献中已有记载，后来成为定式。

风水与历法为什么用后天

后天图是一张讲"流行"的图，讲时间与方位，所以凡是讲究方向的术数，用的都是它：

• 风水。八宅法按方位把房屋和人分配到后天八卦；玄空飞星则让洛书九数逐年在九宫中飞布。
• 奇门遁甲等九宫类术数，盘式也排在同一个九宫格上。
• 梅花易数用先天数把数字化为卦，但判断外应的方位时用后天八卦，见梅花易数入门。

常说"先天为体，后天为用"：先天是底层结构，后天是实用地图。看到一张八卦图，先找乾：在正上方是先天，在西北角是后天。

怎样记住后天八卦

下面三种方法，掌握一种就够：

• 背《说卦》那句话。"帝出乎震……成言乎艮"本身就是按顺序列出的八卦，从东方起，绕一年走一圈即可。
• 背洛书口诀："戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。"上南下北放好，九在头上是离，一在脚下是坎，左三是东方的震，右七是西方的兑，二、四为两肩是坤和巽，六、八为两足是乾和艮。
• 先定四正，再补四隅。火在南为夏，水在北为冬，雷在东唤醒春天，收获的泽在西为秋。四隅自然补齐：天父、地母在西边两角，风与山在东边两角。

一个小窍门：只要记住"离九在上、坎一在下"，再记住相对两宫之数相加为十（一对九、三对七、二对八、四对六），整张图就能推出来。

解卦时怎样用后天八卦

《易经》的卦爻辞写成时并没有罗盘图，不看后天图同样能把卦读好。当你的问题里带着"什么时候"或"在哪里"时，后天图才派上用场。如果一卦以震为主，传统把它与开端、东方、春天相联系；如果以坎为主，则与冬天、北方、需要付出辛劳的时期相联系。

请把这些当作帮助理解经文的意象，而不是时间表。《易经》里的时机，从来是读懂局面的问题，而不是查表的问题，详见易经问时间。读完意象之后，回到卦辞和动爻：答案始终在那里。