後天八卦圖詳解：方位、五行、季節與記憶口訣

後天八卦，又稱文王八卦，把八卦按一年的順序排在四方八位上：震居東方主春，離居南方主夏，兌居西方主秋，坎居北方主冬，其餘四卦分居四隅。它出自《說卦傳》中的一段文字，傳統上歸於周文王；風水、九宮以及大多數與曆法相關的術數，實際使用的都是這張後天圖。

出處：《說卦》"帝出乎震"章

十翼中的《說卦傳》把一年描述為"帝"——主宰萬物生成的力量——依次經過八卦的旅程：

帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。

接著逐一點明方位：震，東方也；巽，東南也；離也者，明也，南方之卦也；兌，正秋也；乾，西北之卦也；坎者，水也，正北方之卦也；艮，東北之卦也，萬物之所成終而所成始也。坤的方位文中沒有直接說出，但按順序它落在西南。

《說卦》這段文字很古老；把這張圖稱為"文王八卦"，則始於宋代邵雍，他用它和自己的先天八卦相對照。這段原文的上下文，可以在《說卦》八卦取象中讀到。

逐一看方位

古圖上南下北、左東右西。按一年的順序：

• 震☳——正東——仲春——木。雷動，萬物出生。
• 巽☴——東南——春夏之交——木。風行，生長鋪展開來，萬物齊整。
• 離☲——正南——仲夏——火。光明，萬物彼此相見。
• 坤☷——西南——夏秋之交——土。大地勞作，萬物成熟。
• 兌☱——正西——仲秋——金。收穫與喜悅。
• 乾☰——西北——秋冬之交——金。天氣轉寒，陰陽相戰。
• 坎☵——正北——仲冬——水。勞倦、休養、收藏。
• 艮☶——東北——冬春之交——土。靜止，一年在此結束，也在此開始。

各卦的取象見八卦頁面；如果卦名還不熟，可以從八卦入門讀起。

四季與五行

沿著圓圈看五行，會發現一個整齊的規律：木（震、巽）生火（離），火生土（坤），土生金（兌、乾），金生水（坎），水之後是土（艮），土又轉回木。這正是五行相生的順序，土被安放在兩個季節轉換的關口。先天圖講陰陽怎樣"構成"，後天圖講陰陽怎樣在時間中"流行"。

曆法也用同樣的結構。漢代孟喜的卦氣說，以坎、震、離、兌為四正卦，各主一季，四卦二十四爻對應二十四節氣。八卦又與"八節"相應：艮當立春，震當春分，離當夏至，坎當冬至，依此類推，一年繞行一週。

家人與九宮

《說卦》還把八卦比作一家人：乾為父，坤為母；震、坎、艮為長男、中男、少男；巽、離、兌為長女、中女、少女。在後天圖中，父母分居西北與西南，三個兒子聚在北面和東面，三個女兒聚在南面和西面。

在中央加上一格，後天八卦就成了九宮，配以洛書之數：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兌七、艮八、離九。橫、豎、斜任何一行相加都是十五。八卦與九宮相配，漢代文獻中已有記載，後來成為定式。

風水與曆法為什麼用後天

後天圖是一張講"流行"的圖，講時間與方位，所以凡是講究方向的術數，用的都是它：

• 風水。八宅法按方位把房屋和人分配到後天八卦；玄空飛星則讓洛書九數逐年在九宮中飛布。
• 奇門遯甲等九宮類術數，盤式也排在同一個九宮格上。
• 梅花易數用先天數把數字化為卦，但判斷外應的方位時用後天八卦，見梅花易數入門。

常說"先天為體，後天為用"：先天是底層結構，後天是實用地圖。看到一張八卦圖，先找乾：在正上方是先天，在西北角是後天。

怎樣記住後天八卦

下面三種方法，掌握一種就夠：

• 背《說卦》那句話。"帝出乎震……成言乎艮"本身就是按順序列出的八卦，從東方起，繞一年走一圈即可。
• 背洛書口訣："戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足。"上南下北放好，九在頭上是離，一在腳下是坎，左三是東方的震，右七是西方的兌，二、四為兩肩是坤和巽，六、八為兩足是乾和艮。
• 先定四正，再補四隅。火在南為夏，水在北為冬，雷在東喚醒春天，收穫的澤在西為秋。四隅自然補齊：天父、地母在西邊兩角，風與山在東邊兩角。

一個小竅門：只要記住"離九在上、坎一在下"，再記住相對兩宮之數相加為十（一對九、三對七、二對八、四對六），整張圖就能推出來。

解卦時怎樣用後天八卦

《易經》的卦爻辭寫成時並沒有羅盤圖，不看後天圖同樣能把卦讀好。當你的問題裡帶著"什麼時候"或"在哪裡"時，後天圖才派上用場。如果一卦以震為主，傳統把它與開端、東方、春天相聯絡；如果以坎為主，則與冬天、北方、需要付出辛勞的時期相聯絡。

請把這些當作幫助理解經文的意象，而不是時間表。《易經》裡的時機，從來是讀懂局面的問題，而不是查表的問題，詳見易經問時間。讀完意象之後，回到卦辭和動爻：答案始終在那裡。