Hexagramm 29, Linie 4
六四Linie 4 von The Pit (Water)
Sechs an vierter Stelle · 坎 kǎn
爻辭 Der Linientext
樽酒簋貳，用缶，納約自牖，終无咎。Ein Krug Wein, eine Reisschale als Zugabe, Tongeschirr, einfach zum Fenster hineingereicht. Das ist durchaus kein Makel.
Richard Wilhelm, 1924
樽酒簋貳，剛柔際也。„Ein Krug Wein, eine Reisschale als Zugabe“: das Feste und das Weiche berühren sich.
TianEon-Übersetzung (aus dem Chinesischen)
In einfachen Worten
„Ein Krug Wein, ein Korb Reis, dazu ein zweiter, in irdenen Gefäßen; die Gabe durch das Fenster gereicht: am Ende kein Makel.“ Die vierte Linie ist Yin am richtigen Platz, der Minister, der direkt unter dem starken Herrscher auf Platz fünf sitzt, und das Bild zeigt Aufrichtigkeit, von allem Zeremoniell entkleidet. Keine Bronze, kein Festmahl – einfache Speise in schlichten Gefäßen, durch das Fenster gereicht, weil die Tür des förmlichen Zugangs von der Gefahr versperrt ist. Das kleine Bild liest die Linie als „die Begegnung von Festem und Nachgiebigem“ (剛柔際也): In einer Zeit der Gefahr verbindet einen Minister mit dem Herrscher Schlichtheit und Vertrauen, nicht Prunk. Cheng Yi nimmt es als Vorbild dafür, wie man jemandem in einer Krise dient.
Wenn diese Linie sich wandelt
Lass die Förmlichkeiten fallen und erreiche den Menschen, auf den es ankommt, auf dem einfachsten ehrlichen Weg, der offensteht; in einer Krise kommt schlichte Aufrichtigkeit durch, wo das Protokoll versagt.
Die Erläuterungen in einfacher Sprache sind aus unserem englischen Text übersetzt.
Wo die Linie steht
- Eine gebrochene Linie, Yin — geschrieben 六 (sechs), die Zahl einer alten Yin-Linie, die sich beim Werfen wandelt.
- Sie ist an ihrem richtigen Platz (當位): eine Yang-Linie an einer ungeraden Position oder eine Yin-Linie an einer geraden, was die Tradition als eine Linie liest, die sich an ihrem Platz wohlfühlt.
- Sie gehört zum oberen Trigramm 坎 Kan (das Abgründige) (Wasser).
- Sie hat keine Entsprechung (無應) mit Linie 1: Beide Linien sind yin, daher muss diese Linie ihre Stütze in ihren Nachbarn oder in sich selbst finden.
之卦 Wenn diese Linie sich wandelt
坎 The Pit (Water) wird zu ䷮ 47 困 Confinement
Ein See ohne Wasser: die Bedrängnis. Gelingen ist noch möglich für den großen Menschen, der recht bleibt; Worten glaubt man jetzt nicht, also beweise dich durch Standhaftigkeit.
Was daraus wird47 · 困 ConfinementkùnDie sechs Linien von 坎 The Pit (Water)
- 初六Six at the beginningGrube in der Grube · den Weg verloren · tiefer sinken
- 九二Nine in the second placekleine Gewinne · noch drinnen · stark in der Mitte
- 六三Six in the third placeGruben vorn und hinten · Unruhe · nicht handeln
- 六四Six in the fourth placeschlichte Gabe · durch das Fenster · Aufrichtigkeit kommt an
- 九五Nine in the fifth placedas Wasser fließt nicht über · der Pegel erreicht · noch nicht groß
- 上六Six at the topmit Stricken gebunden · Dornendickicht · drei Jahre
Lies 坎 The Pit (Water) zu einer Frage über
Fragen zu dieser Linie
- Was bedeutet Sechs an vierter Stelle des Hexagramms 29, The Pit (Water)?
- „Ein Krug Wein, ein Korb Reis, dazu ein zweiter, in irdenen Gefäßen; die Gabe durch das Fenster gereicht: am Ende kein Makel.“ Die vierte Linie ist Yin am richtigen Platz, der Minister, der direkt unter dem starken Herrscher auf Platz fünf sitzt, und das Bild zeigt Aufrichtigkeit, von allem Zeremoniell entkleidet. Keine Bronze, kein Festmahl – einfache Speise in schlichten Gefäßen, durch das Fenster gereicht, weil die Tür des förmlichen Zugangs von der Gefahr versperrt ist. Das kleine Bild liest die Linie als „die Begegnung von Festem und Nachgiebigem“ (剛柔際也): In einer Zeit der Gefahr verbindet einen Minister mit dem Herrscher Schlichtheit und Vertrauen, nicht Prunk. Cheng Yi nimmt es als Vorbild dafür, wie man jemandem in einer Krise dient.
- Was wird aus Hexagramm 29, wenn sich Linie 4 wandelt?
- The Pit (Water) wird zu Hexagramm 47, 困 Confinement: Ein See ohne Wasser: die Bedrängnis. Gelingen ist noch möglich für den großen Menschen, der recht bleibt; Worten glaubt man jetzt nicht, also beweise dich durch Standhaftigkeit.
- Ist Linie 4 von The Pit (Water) an ihrem richtigen Platz?
- Sie ist an ihrem richtigen Platz (當位): eine Yang-Linie an einer ungeraden Position oder eine Yin-Linie an einer geraden, was die Tradition als eine Linie liest, die sich an ihrem Platz wohlfühlt.
Chinesischer Text: das überlieferte Zhouyi (Wuyingdian-Linie). Englisch: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (gemeinfrei).