Hexagramm 50, Linie 2
九二Linie 2 von Cauldron
Neun an zweiter Stelle · 鼎 dǐng
爻辭 Der Linientext
鼎有實，我仇有疾，不我能即，吉。Im Tiegel ist Nahrung. Meine Genossen haben Neid, aber sie können mir nichts anhaben. Heil!
Richard Wilhelm, 1924
鼎有實，慎所之也。我仇有疾，終无尤也。„Im Tiegel ist Nahrung“: man achte darauf, wohin man geht. „Meine Genossen haben Neid“: am Ende trifft einen kein Vorwurf.
TianEon-Übersetzung (aus dem Chinesischen)
In einfachen Worten
„Im Tiegel ist etwas.“ Die zweite Linie ist Yang und zentral im unteren Trigramm: Hier ist echter Gehalt, der Tiegel tut seine Arbeit. Doch Gehalt zieht Neid an. 我仇有疾 – mein Gegenüber hat ein Leiden, ist mir übel gesinnt – und doch „kann es mir nicht nahekommen“. Das Gegenüber ist die fünfte Linie, der Yin-Herrscher, dem die zweite Linie entspricht; doch seit Wang Bi haben Kommentatoren 仇 auch als die erste Linie gelesen, den leeren Nachbarn, der nicht erreicht, was die zweite in sich trägt. Das kleine Bild liest beide Hälften: Wer Gehalt hat, muss achtgeben, wohin er geht (慎所之), und wer Groll auf sich zieht, bleibt am Ende ohne Schuld (終無尤).
Wenn diese Linie sich wandelt
Du hast etwas Echtes zu bieten, und genau deshalb nimmt es dir jemand übel; bleib auf deinem eigenen Weg und lass den Abstand wirken, statt auf den Groll zu antworten.
Die Erläuterungen in einfacher Sprache sind aus unserem englischen Text übersetzt.
Wo die Linie steht
- Eine durchgezogene Linie, Yang — geschrieben 九 (neun), die Zahl einer alten Yang-Linie, die sich beim Werfen wandelt.
- Sie ist nicht an ihrem richtigen Platz (不當位): eine Yang-Linie an einer geraden Position oder eine Yin-Linie an einer ungeraden, was die Tradition als eine Linie unter einer gewissen Anspannung liest — oft der Grund, warum ein Text eine Warnung ausspricht.
- Sie ist zentral (中): die mittlere Linie ihres Trigramms, die Position, die die Kommentare als ausgewogen und am günstigsten lesen.
- Sie gehört zum unteren Trigramm 巽 Xun (das Sanfte) (Wind).
- Sie entspricht (應) der Linie 5: eine Yin und eine Yang, die beiden Linien antworten einander über das Hexagramm hinweg.
之卦 Wenn diese Linie sich wandelt
鼎 Cauldron wird zu ䷷ 56 旅 Traveling
Feuer auf dem Berg: der Wanderer, der nicht lange bleibt. Kleines Gelingen; Beharrlichkeit bringt dem Reisenden Heil; sei bescheiden, recht und achtsam mit deinen Mitteln und Gefährten.
Was daraus wird56 · 旅 TravelinglǚDie sechs Linien von 鼎 Cauldron
- 初六Six at the beginningumgestürzt · Ausräumen · bescheidener Anfang
- 九二Nine in the second placeGehalt im Inneren · Neid auf Abstand · achtsame Schritte
- 九三Nine in the third placeveränderte Henkel · blockiert · endlich Regen
- 九四Nine in the fourth placegebrochenes Bein · verschüttete Opferspeise · über die eigenen Kräfte
- 六五Six in the fifth placegelbe Ohren · die Mitte · Festigkeit
- 上九Nine at the topTragstange aus Jade · gemilderte Stärke · großes Heil
Lies 鼎 Cauldron zu einer Frage über
Fragen zu dieser Linie
- Was bedeutet Neun an zweiter Stelle des Hexagramms 50, Cauldron?
- „Im Tiegel ist etwas.“ Die zweite Linie ist Yang und zentral im unteren Trigramm: Hier ist echter Gehalt, der Tiegel tut seine Arbeit. Doch Gehalt zieht Neid an. 我仇有疾 – mein Gegenüber hat ein Leiden, ist mir übel gesinnt – und doch „kann es mir nicht nahekommen“. Das Gegenüber ist die fünfte Linie, der Yin-Herrscher, dem die zweite Linie entspricht; doch seit Wang Bi haben Kommentatoren 仇 auch als die erste Linie gelesen, den leeren Nachbarn, der nicht erreicht, was die zweite in sich trägt. Das kleine Bild liest beide Hälften: Wer Gehalt hat, muss achtgeben, wohin er geht (慎所之), und wer Groll auf sich zieht, bleibt am Ende ohne Schuld (終無尤).
- Was wird aus Hexagramm 50, wenn sich Linie 2 wandelt?
- Cauldron wird zu Hexagramm 56, 旅 Traveling: Feuer auf dem Berg: der Wanderer, der nicht lange bleibt. Kleines Gelingen; Beharrlichkeit bringt dem Reisenden Heil; sei bescheiden, recht und achtsam mit deinen Mitteln und Gefährten.
- Ist Linie 2 von Cauldron an ihrem richtigen Platz?
- Sie ist nicht an ihrem richtigen Platz (不當位): eine Yang-Linie an einer geraden Position oder eine Yin-Linie an einer ungeraden, was die Tradition als eine Linie unter einer gewissen Anspannung liest — oft der Grund, warum ein Text eine Warnung ausspricht. Sie ist zentral (中): die mittlere Linie ihres Trigramms, die Position, die die Kommentare als ausgewogen und am günstigsten lesen.
Chinesischer Text: das überlieferte Zhouyi (Wuyingdian-Linie). Englisch: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (gemeinfrei).