TianEon
兌 Pleasure (Lake) · 上六 Six at the top

Hexagramm 58, Linie 6

上六Linie 6 von Pleasure (Lake)

Sechs oben · 兌 duì

andere hineinziehenVergnügen als Ködernoch nicht hell

爻辭 Der Linientext

引兌。

Verführende Heiterkeit.

Richard Wilhelm, 1924

Ihre Symbolik
上六引兌,未光也。

Die Sechs ganz oben, „verführende Heiterkeit“: das leuchtet noch nicht.

TianEon-Übersetzung (aus dem Chinesischen)

In einfachen Worten

Die oberste Linie ist Yin am Ende des oberen Sees, das Äußerste des Hexagramms der Freude, und sie „führt andere ins Vergnügen“ (引兌) – sie zieht sie hinein, statt selbst gezogen zu werden. Der Text gibt kein Urteil, was die Kommentatoren auf zweierlei Weise verstehen: Eine weiche Linie an der Spitze hat aus sich heraus keine Macht, Schaden anzurichten, doch Vergnügen als Köder ist das Spiegelbild der Schmeichelei der dritten Linie, ziehend statt drängend. Das kleine Bild sagt nur, diese Linie sei „noch nicht hell“ (未光): Ihre Freude ist durch nichts Echtes zum Leuchten gebracht worden, und sie braucht andere, um sie am Leben zu halten.

Wenn diese Linie sich wandelt

Wenn du merkst, dass du Menschen mit angenehmen Versprechungen statt mit etwas Solidem für dich gewinnst, achte darauf, dass die Freude dünn geworden ist; lass sie ruhen, statt für sie zu werben.

Die Erläuterungen in einfacher Sprache sind aus unserem englischen Text übersetzt.

Wo die Linie steht

  • Eine gebrochene Linie, Yin — geschrieben 六 (sechs), die Zahl einer alten Yin-Linie, die sich beim Werfen wandelt.
  • Sie ist an ihrem richtigen Platz (當位): eine Yang-Linie an einer ungeraden Position oder eine Yin-Linie an einer geraden, was die Tradition als eine Linie liest, die sich an ihrem Platz wohlfühlt.
  • Sie gehört zum oberen Trigramm 兌 Dui (das Heitere) (See).
  • Sie hat keine Entsprechung (無應) mit Linie 3: Beide Linien sind yin, daher muss diese Linie ihre Stütze in ihren Nachbarn oder in sich selbst finden.

之卦 Wenn diese Linie sich wandelt

兌 Pleasure (Lake) wird zu ䷉ 10 履 Stepping

Himmel über dem See: auf den Schwanz des Tigers treten, ohne gebissen zu werden. Rechtes Auftreten und Höflichkeit tragen durch die Gefahr; kenne deinen Platz und geh vorsichtig.

Was daraus wird10 · 履 Steppinglǚ

Die sechs Linien von 兌 Pleasure (Lake)

  1. 初九Nine at the beginningeinträchtige Freude · nichts Zweifelhaftes · in sich ruhend
  2. 九二Nine in the second placeaufrichtige Freude · Vertrauen · Reue schwindet
  3. 六三Six in the third placeVergnügen suchen · Schmeichelei · falscher Platz
  4. 九四Nine in the fourth placeFreuden abwägen · unruhig · sich vom Schaden fernhalten
  5. 九五Nine in the fifth placedem Falschen vertrauen · Gefahr · richtiger Platz
  6. 上六Six at the topandere hineinziehen · Vergnügen als Köder · noch nicht hell

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Fragen zu dieser Linie

Was bedeutet Sechs oben des Hexagramms 58, Pleasure (Lake)?
Die oberste Linie ist Yin am Ende des oberen Sees, das Äußerste des Hexagramms der Freude, und sie „führt andere ins Vergnügen“ (引兌) – sie zieht sie hinein, statt selbst gezogen zu werden. Der Text gibt kein Urteil, was die Kommentatoren auf zweierlei Weise verstehen: Eine weiche Linie an der Spitze hat aus sich heraus keine Macht, Schaden anzurichten, doch Vergnügen als Köder ist das Spiegelbild der Schmeichelei der dritten Linie, ziehend statt drängend. Das kleine Bild sagt nur, diese Linie sei „noch nicht hell“ (未光): Ihre Freude ist durch nichts Echtes zum Leuchten gebracht worden, und sie braucht andere, um sie am Leben zu halten.
Was wird aus Hexagramm 58, wenn sich Linie 6 wandelt?
Pleasure (Lake) wird zu Hexagramm 10, 履 Stepping: Himmel über dem See: auf den Schwanz des Tigers treten, ohne gebissen zu werden. Rechtes Auftreten und Höflichkeit tragen durch die Gefahr; kenne deinen Platz und geh vorsichtig.
Ist Linie 6 von Pleasure (Lake) an ihrem richtigen Platz?
Sie ist an ihrem richtigen Platz (當位): eine Yang-Linie an einer ungeraden Position oder eine Yin-Linie an einer geraden, was die Tradition als eine Linie liest, die sich an ihrem Platz wohlfühlt.

Chinesischer Text: das überlieferte Zhouyi (Wuyingdian-Linie). Englisch: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (gemeinfrei).