Hexagrama 17, línea 3
六三Línea 3 de Following Along
Seis en el tercer lugar · 隨 suí
爻辭 El texto de la línea
系丈夫，失小子。隨有求得，利居貞。Se ata al hombre maduro y pierde al muchacho. Siguiendo, obtiene lo que busca. Favorece permanecer en lo recto.
Traducción de TianEon (del original chino)
系丈夫，志舍下也。Se ata al hombre maduro: su voluntad renuncia a lo de abajo.
Traducción de TianEon (del original chino)
En palabras sencillas
La tercera línea hace la elección opuesta: «se ata al hombre hecho y pierde al muchacho». Por encima tiene la firme cuarta línea; por debajo, la primera; se vuelve hacia arriba, y la pequeña Imagen lo aprueba: su voluntad suelta lo que está abajo (志舍下也). Ese seguimiento «busca y obtiene», porque unirse a la parte más fuerte trae ventajas. Sin embargo, la tercera es una línea yin en un lugar yang, no es correcta y no tiene correspondencia propia en lo alto, de modo que el texto añade un freno: conviene quedarse en su sitio y ser constante (利居貞) antes que convertir la ganancia en costumbre de pedir.
Si esta línea está en movimiento
Unirte al lado más fuerte puede darte lo que quieres; tómalo, luego deja de pedir y mantén tu propio terreno.
Las notas en lenguaje sencillo se traducen de nuestro texto en inglés.
Dónde se sitúa la línea
- Una línea quebrada, yin — escrita 六 (seis), el número de una línea yin antigua que se mueve al ser consultada.
- No está en su lugar correcto (不當位): una línea yang en una posición par o una línea yin en una impar, lo que la tradición lee como una línea bajo cierta tensión — a menudo la razón por la que un texto suena como una advertencia.
- Pertenece al trigrama inferior 震 Zhen (lo Suscitativo) (trueno).
- No tiene correspondencia (無應) con la línea 6: ambas líneas son yin, así que esta línea debe encontrar su apoyo en sus vecinas o en sí misma.
之卦 Cuando esta línea se mueve
隨 Following Along se convierte en ䷰ 49 革 Reform
Fuego en el lago: dos que se extinguen mutuamente; el cambio se impone. Una revolución solo se cree una vez hecha; éxito supremo cuando el tiempo está maduro y la causa es justa.
En qué se convierte49 · 革 ReformgéLas seis líneas de 隨 Following Along
- 初九Nine at the beginningun cambio de puesto · mantenerse en lo recto · más allá de la puerta
- 六二Six in the second placeel que está cerca · perder al mejor · no se puede tener ambos
- 六三Six in the third placeel hombre hecho · soltar · ganancia con mesura
- 九四Nine in the fourth placeseguidores ganados · sospecha · sinceridad en el camino
- 九五Nine in the fifth placeel soberano · confianza en lo bueno · central y correcto
- 上六Six at the topatado con firmeza · el seguimiento agotado · la montaña del oeste
Lee 隨 Following Along para una pregunta sobre
Preguntas sobre esta línea
- ¿Qué significa Seis en el tercer lugar del hexagrama 17, Following Along?
- La tercera línea hace la elección opuesta: «se ata al hombre hecho y pierde al muchacho». Por encima tiene la firme cuarta línea; por debajo, la primera; se vuelve hacia arriba, y la pequeña Imagen lo aprueba: su voluntad suelta lo que está abajo (志舍下也). Ese seguimiento «busca y obtiene», porque unirse a la parte más fuerte trae ventajas. Sin embargo, la tercera es una línea yin en un lugar yang, no es correcta y no tiene correspondencia propia en lo alto, de modo que el texto añade un freno: conviene quedarse en su sitio y ser constante (利居貞) antes que convertir la ganancia en costumbre de pedir.
- ¿En qué se convierte el hexagrama 17 cuando cambia la línea 3?
- Following Along se convierte en el hexagrama 49, 革 Reform: Fuego en el lago: dos que se extinguen mutuamente; el cambio se impone. Una revolución solo se cree una vez hecha; éxito supremo cuando el tiempo está maduro y la causa es justa.
- ¿Está la línea 3 de Following Along en su lugar correcto?
- No está en su lugar correcto (不當位): una línea yang en una posición par o una línea yin en una impar, lo que la tradición lee como una línea bajo cierta tensión — a menudo la razón por la que un texto suena como una advertencia.
Texto chino: el Zhouyi recibido (linaje Wuyingdian). Inglés: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (dominio público).