Hexagrama 45, línea 1
初六Línea 1 de Assembly
Seis al comienzo · 萃 cuì
爻辭 El texto de la línea
有孚不終，乃亂乃萃，若號一握為笑，勿恤，往无咎。Hay sinceridad, pero no hasta el final: tan pronto hay desorden como reunión. Si grita, un puñado se burla; no te inquietes. Avanzar no es falta.
Traducción de TianEon (del original chino)
乃亂乃萃，其志亂也。Tan pronto desorden como reunión: su voluntad está confusa.
Traducción de TianEon (del original chino)
En palabras sencillas
La primera línea «es sincera, pero no llega hasta el final; ora confusa, ora reunida; si grita, un puñado se vuelve risa; no hay por qué preocuparse, avanzar no es falta» (有孚不終，乃亂乃萃，若號一握為笑，勿恤，往無咎). Yin en la base de Kun, tiene una correlativa propia en la cuarta línea, fuerte, pero está rodeada de otras dos líneas yin que la arrastran hacia la multitud equivocada. Su sinceridad es real; su constancia, no. La pequeña Imagen sitúa la falta en un solo punto: su voluntad está confusa (其志亂也). El remedio es llamar a aquel a quien de verdad pertenece, y el enredo se resuelve en risa.
Si esta línea está en movimiento
Si te descubres vacilando entre el grupo que te rodea y la persona en quien de verdad confías, deja de nadar entre dos aguas y llama con claridad a esta última; la confusión se disipa en cuanto te comprometes.
Las notas en lenguaje sencillo se traducen de nuestro texto en inglés.
Dónde se sitúa la línea
- Una línea quebrada, yin — escrita 六 (seis), el número de una línea yin antigua que se mueve al ser consultada.
- No está en su lugar correcto (不當位): una línea yang en una posición par o una línea yin en una impar, lo que la tradición lee como una línea bajo cierta tensión — a menudo la razón por la que un texto suena como una advertencia.
- Pertenece al trigrama inferior 坤 Kun (lo Receptivo) (tierra).
- Se corresponde (應) con la línea 4: una yin y una yang, las dos líneas se responden mutuamente a través del hexagrama.
之卦 Cuando esta línea se mueve
萃 Assembly se convierte en ䷐ 17 隨 Following Along
Trueno que reposa en el lago: seguir el tiempo, descansar al anochecer. Éxito supremo en seguir lo correcto, y en ser digno de ser seguido.
En qué se convierte17 · 隨 Following AlongsuíLas seis líneas de 萃 Assembly
- 初六Six at the beginninguna sinceridad que flaquea · la confusión entre la multitud · un grito que se vuelve risa
- 六二Six in the second placeatraído hacia delante · un centro que no cambia · la pequeña ofrenda aceptada
- 六三Six in the third placesuspirar por reunirse · ningún lugar al que pertenecer · un pequeño pesar
- 九四Nine in the fourth placese exige una gran ventura · el lugar equivocado · la reunión bajo el soberano
- 九五Nine in the fifth placela reunión desde el cargo · aún sin confianza · una perseverancia duradera
- 上六Six at the topsuspiros y lágrimas · sin reposo en la cima · fuera de la reunión
Lee 萃 Assembly para una pregunta sobre
Preguntas sobre esta línea
- ¿Qué significa Seis al comienzo del hexagrama 45, Assembly?
- La primera línea «es sincera, pero no llega hasta el final; ora confusa, ora reunida; si grita, un puñado se vuelve risa; no hay por qué preocuparse, avanzar no es falta» (有孚不終，乃亂乃萃，若號一握為笑，勿恤，往無咎). Yin en la base de Kun, tiene una correlativa propia en la cuarta línea, fuerte, pero está rodeada de otras dos líneas yin que la arrastran hacia la multitud equivocada. Su sinceridad es real; su constancia, no. La pequeña Imagen sitúa la falta en un solo punto: su voluntad está confusa (其志亂也). El remedio es llamar a aquel a quien de verdad pertenece, y el enredo se resuelve en risa.
- ¿En qué se convierte el hexagrama 45 cuando cambia la línea 1?
- Assembly se convierte en el hexagrama 17, 隨 Following Along: Trueno que reposa en el lago: seguir el tiempo, descansar al anochecer. Éxito supremo en seguir lo correcto, y en ser digno de ser seguido.
- ¿Está la línea 1 de Assembly en su lugar correcto?
- No está en su lugar correcto (不當位): una línea yang en una posición par o una línea yin en una impar, lo que la tradición lee como una línea bajo cierta tensión — a menudo la razón por la que un texto suena como una advertencia.
Texto chino: el Zhouyi recibido (linaje Wuyingdian). Inglés: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (dominio público).