TianEon
萃 Assembly · 上六 Six at the top

Hexagrama 45, línea 6

上六Línea 6 de Assembly

Seis en lo más alto · 萃 cuì

suspiros y lágrimassin reposo en la cimafuera de la reunión

爻辭 El texto de la línea

齎咨涕洟,无咎。

Lamentos, lágrimas y suspiros. No hay falta.

Traducción de TianEon (del original chino)

Su simbolismo
齎咨涕洟,未安上也。

Lamentos, lágrimas y suspiros: aún no está en paz arriba.

Traducción de TianEon (del original chino)

En palabras sencillas

En la cima: «suspiros, llanto, lágrimas: ninguna falta» (齎諮涕洟,無咎). Yin en el extremo de Dui, el trigrama de la boca y del sentimiento, esta línea está por encima de la reunión, no dentro de ella: no tiene correlativa (la tercera línea es yin) y nada debajo le responde. La pequeña Imagen dice sencillamente que no está en paz en el lugar de arriba (未安上也). La lectura tradicional es compasiva: son las lágrimas de quien ve la asamblea desde fuera y sufre por quedarse al margen, y precisamente porque el dolor es sincero y no rencoroso, no hay falta. La tercera línea, la otra que está fuera, es la que vendrá a ella.

Si esta línea está en movimiento

Si estás fuera de una reunión que te importa, deja que la tristeza sea honesta y no amarga; no hay falta en sufrir, y quien también ha quedado fuera encontrará el camino hasta ti.

Las notas en lenguaje sencillo se traducen de nuestro texto en inglés.

Dónde se sitúa la línea

  • Una línea quebrada, yin — escrita 六 (seis), el número de una línea yin antigua que se mueve al ser consultada.
  • Está en su lugar correcto (當位): una línea yang en una posición impar o una línea yin en una par, lo que la tradición lee como una línea a gusto donde se encuentra.
  • Pertenece al trigrama superior 兌 Dui (lo Sereno) (lago).
  • No tiene correspondencia (無應) con la línea 3: ambas líneas son yin, así que esta línea debe encontrar su apoyo en sus vecinas o en sí misma.

之卦 Cuando esta línea se mueve

萃 Assembly se convierte en ䷋ 12 否 Blockage

El cielo y la tierra se separan: nada se comunica. Lo grande se va, lo pequeño llega; los indignos prosperan mientras los dignos permanecen quietos.

En qué se convierte12 · 否 Blockagepǐ

Las seis líneas de 萃 Assembly

  1. 初六Six at the beginninguna sinceridad que flaquea · la confusión entre la multitud · un grito que se vuelve risa
  2. 六二Six in the second placeatraído hacia delante · un centro que no cambia · la pequeña ofrenda aceptada
  3. 六三Six in the third placesuspirar por reunirse · ningún lugar al que pertenecer · un pequeño pesar
  4. 九四Nine in the fourth placese exige una gran ventura · el lugar equivocado · la reunión bajo el soberano
  5. 九五Nine in the fifth placela reunión desde el cargo · aún sin confianza · una perseverancia duradera
  6. 上六Six at the topsuspiros y lágrimas · sin reposo en la cima · fuera de la reunión

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Preguntas sobre esta línea

¿Qué significa Seis en lo más alto del hexagrama 45, Assembly?
En la cima: «suspiros, llanto, lágrimas: ninguna falta» (齎諮涕洟,無咎). Yin en el extremo de Dui, el trigrama de la boca y del sentimiento, esta línea está por encima de la reunión, no dentro de ella: no tiene correlativa (la tercera línea es yin) y nada debajo le responde. La pequeña Imagen dice sencillamente que no está en paz en el lugar de arriba (未安上也). La lectura tradicional es compasiva: son las lágrimas de quien ve la asamblea desde fuera y sufre por quedarse al margen, y precisamente porque el dolor es sincero y no rencoroso, no hay falta. La tercera línea, la otra que está fuera, es la que vendrá a ella.
¿En qué se convierte el hexagrama 45 cuando cambia la línea 6?
Assembly se convierte en el hexagrama 12, 否 Blockage: El cielo y la tierra se separan: nada se comunica. Lo grande se va, lo pequeño llega; los indignos prosperan mientras los dignos permanecen quietos.
¿Está la línea 6 de Assembly en su lugar correcto?
Está en su lugar correcto (當位): una línea yang en una posición impar o una línea yin en una par, lo que la tradición lee como una línea a gusto donde se encuentra.

Texto chino: el Zhouyi recibido (linaje Wuyingdian). Inglés: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (dominio público).