Hexagrama 49, línea 2
六二Línea 2 de Reform
Seis en el segundo lugar · 革 gé
爻辭 El texto de la línea
巳日乃革之，征吉，无咎。En el día propio se puede revolucionar. Emprender trae buena fortuna, sin falta.
Traducción de TianEon (del original chino)
巳日革之，行有嘉也。Revolucionar en el día propio: la acción trae resultados excelentes.
Traducción de TianEon (del original chino)
En palabras sencillas
«En el día cumplido, entonces cámbialo; avanzar trae ventura, no hay falta.» La línea dos es yin, central y en su lugar correcto, y corresponde al fuerte gobernante de la quinta: es la única línea del hexagrama que tiene a la vez el momento justo y el respaldo adecuado. Está en el centro de Li, la claridad, así que ve lo que hay que hacer; responde al gobernante, así que tendrá apoyo cuando actúe. El 巳日乃孚 del Dictamen pertenece a esta línea: espera a que el día haya llegado y entonces muévete. La pequeña Imagen llama al resultado 行有嘉, una acción digna de elogio.
Si esta línea está en movimiento
Ha llegado el momento del cambio que venías sopesando, y quienes están por encima de ti lo respaldarán; adelante, pero hazlo como quien supo esperar, no como quien se precipitó.
Las notas en lenguaje sencillo se traducen de nuestro texto en inglés.
Dónde se sitúa la línea
- Una línea quebrada, yin — escrita 六 (seis), el número de una línea yin antigua que se mueve al ser consultada.
- Está en su lugar correcto (當位): una línea yang en una posición impar o una línea yin en una par, lo que la tradición lee como una línea a gusto donde se encuentra.
- Es central (中): la línea media de su trigrama, la posición que los comentarios leen como equilibrada y la más favorable.
- Pertenece al trigrama inferior 離 Li (lo Adherente) (fuego).
- Se corresponde (應) con la línea 5: una yin y una yang, las dos líneas se responden mutuamente a través del hexagrama.
之卦 Cuando esta línea se mueve
革 Reform se convierte en ䷪ 43 夬 Decisiveness
El lago elevado hasta el cielo: el aguacero a punto de caer. Cinco líneas yang se resuelven a eliminar el último yin: decláralo abiertamente en la corte, mantente alerta y no confíes en las armas.
En qué se convierte43 · 夬 DecisivenessguàiLas seis líneas de 革 Reform
- 初九Nine at the beginningatadura firme · todavía no · mantenerse firme
- 六二Six in the second placeel día maduro · el momento justo · avanzar
- 九三Nine in the third placetres veces · precipitación · ganarse la confianza
- 九四Nine in the fourth placecambiar el mandato · confianza · el arrepentimiento se va
- 九五Nine in the fifth placelas rayas del tigre · cambio visible · confianza sin preguntar
- 上六Six at the toplas manchas del leopardo · rostros cambiados · detenerse y mantener
Lee 革 Reform para una pregunta sobre
Preguntas sobre esta línea
- ¿Qué significa Seis en el segundo lugar del hexagrama 49, Reform?
- «En el día cumplido, entonces cámbialo; avanzar trae ventura, no hay falta.» La línea dos es yin, central y en su lugar correcto, y corresponde al fuerte gobernante de la quinta: es la única línea del hexagrama que tiene a la vez el momento justo y el respaldo adecuado. Está en el centro de Li, la claridad, así que ve lo que hay que hacer; responde al gobernante, así que tendrá apoyo cuando actúe. El 巳日乃孚 del Dictamen pertenece a esta línea: espera a que el día haya llegado y entonces muévete. La pequeña Imagen llama al resultado 行有嘉, una acción digna de elogio.
- ¿En qué se convierte el hexagrama 49 cuando cambia la línea 2?
- Reform se convierte en el hexagrama 43, 夬 Decisiveness: El lago elevado hasta el cielo: el aguacero a punto de caer. Cinco líneas yang se resuelven a eliminar el último yin: decláralo abiertamente en la corte, mantente alerta y no confíes en las armas.
- ¿Está la línea 2 de Reform en su lugar correcto?
- Está en su lugar correcto (當位): una línea yang en una posición impar o una línea yin en una par, lo que la tradición lee como una línea a gusto donde se encuentra. Es central (中): la línea media de su trigrama, la posición que los comentarios leen como equilibrada y la más favorable.
Texto chino: el Zhouyi recibido (linaje Wuyingdian). Inglés: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (dominio público).