Hexagrama 50, línea 2
九二Línea 2 de Cauldron
Nueve en el segundo lugar · 鼎 dǐng
爻辭 El texto de la línea
鼎有實，我仇有疾，不我能即，吉。El caldero está lleno. Mi rival padece y no puede acercarse. Buena fortuna.
Traducción de TianEon (del original chino)
鼎有實，慎所之也。我仇有疾，終无尤也。El caldero está lleno: cuida adónde va. Mi rival padece: al final no hay reproche.
Traducción de TianEon (del original chino)
En palabras sencillas
«El caldero tiene algo dentro.» La línea dos es yang y central en el trigrama inferior: aquí hay sustancia real, el caldero cumple su función. Pero la sustancia atrae la envidia. 我仇有疾: mi contraparte tiene un mal, está mal dispuesta, y sin embargo «no puede acercarse a mí». La contraparte es la línea cinco, la gobernante yin a la que corresponde la línea dos, aunque desde Wang Bi los comentaristas también han leído 仇 como la línea uno, la vecina vacía que no alcanza lo que guarda la dos. La pequeña Imagen lee ambas mitades: tener sustancia significa cuidar adónde se va (慎所之), y ser objeto de resentimiento termina sin falta (終無尤).
Si esta línea está en movimiento
Tienes algo real que ofrecer y precisamente por eso alguien lo resiente; sigue tu propio camino y deja que la distancia haga su trabajo, en lugar de responder al resentimiento.
Las notas en lenguaje sencillo se traducen de nuestro texto en inglés.
Dónde se sitúa la línea
- Una línea sólida, yang — escrita 九 (nueve), el número de una línea yang antigua que se mueve al ser consultada.
- No está en su lugar correcto (不當位): una línea yang en una posición par o una línea yin en una impar, lo que la tradición lee como una línea bajo cierta tensión — a menudo la razón por la que un texto suena como una advertencia.
- Es central (中): la línea media de su trigrama, la posición que los comentarios leen como equilibrada y la más favorable.
- Pertenece al trigrama inferior 巽 Xun (lo Suave) (viento).
- Se corresponde (應) con la línea 5: una yin y una yang, las dos líneas se responden mutuamente a través del hexagrama.
之卦 Cuando esta línea se mueve
鼎 Cauldron se convierte en ䷷ 56 旅 Traveling
Fuego sobre la montaña: el caminante que no se queda mucho. Pequeño éxito; la perseverancia trae buena fortuna al viajero; sé modesto, correcto y cuidadoso con tus recursos y compañeros.
En qué se convierte56 · 旅 TravelinglǚLas seis líneas de 鼎 Cauldron
- 初六Six at the beginningel caldero volcado · vaciar lo viejo · comienzo humilde
- 九二Nine in the second placesustancia dentro · envidia a distancia · cuidar los pasos
- 九三Nine in the third placeasas cambiadas · camino bloqueado · por fin la lluvia
- 九四Nine in the fourth placela pata rota · la ofrenda derramada · más allá de las propias fuerzas
- 六五Six in the fifth placeorejas amarillas · el centro · firmeza
- 上九Nine at the topla barra de jade · fuerza templada · gran ventura
Lee 鼎 Cauldron para una pregunta sobre
Preguntas sobre esta línea
- ¿Qué significa Nueve en el segundo lugar del hexagrama 50, Cauldron?
- «El caldero tiene algo dentro.» La línea dos es yang y central en el trigrama inferior: aquí hay sustancia real, el caldero cumple su función. Pero la sustancia atrae la envidia. 我仇有疾: mi contraparte tiene un mal, está mal dispuesta, y sin embargo «no puede acercarse a mí». La contraparte es la línea cinco, la gobernante yin a la que corresponde la línea dos, aunque desde Wang Bi los comentaristas también han leído 仇 como la línea uno, la vecina vacía que no alcanza lo que guarda la dos. La pequeña Imagen lee ambas mitades: tener sustancia significa cuidar adónde se va (慎所之), y ser objeto de resentimiento termina sin falta (終無尤).
- ¿En qué se convierte el hexagrama 50 cuando cambia la línea 2?
- Cauldron se convierte en el hexagrama 56, 旅 Traveling: Fuego sobre la montaña: el caminante que no se queda mucho. Pequeño éxito; la perseverancia trae buena fortuna al viajero; sé modesto, correcto y cuidadoso con tus recursos y compañeros.
- ¿Está la línea 2 de Cauldron en su lugar correcto?
- No está en su lugar correcto (不當位): una línea yang en una posición par o una línea yin en una impar, lo que la tradición lee como una línea bajo cierta tensión — a menudo la razón por la que un texto suena como una advertencia. Es central (中): la línea media de su trigrama, la posición que los comentarios leen como equilibrada y la más favorable.
Texto chino: el Zhouyi recibido (linaje Wuyingdian). Inglés: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (dominio público).