Hexagrama 59, línea 5
九五Línea 5 de Dispersing
Nueve en el quinto lugar · 渙 huàn
爻辭 El texto de la línea
渙汗其大號，渙王居，无咎。En la dispersión, su gran proclama corre como el sudor. Dispersa la morada del rey. No hay falta.
Traducción de TianEon (del original chino)
王居无咎，正位也。La morada del rey, sin falta: su lugar es recto.
Traducción de TianEon (del original chino)
En palabras sencillas
La línea cinco es la gobernante del hexagrama, yang en el lugar central y correcto del trigrama superior, el rey que en el Dictamen «se acerca al templo». En la dispersión «emite la gran proclama como el sudor» (sudor porque, una vez que ha salido del cuerpo, no puede volver, así que la orden es irrevocable y llega a todas partes) y «dispersa la morada real», abriendo al pueblo lo que el rey tiene guardado. Para un gobernante en un tiempo de dispersión este es el acto correcto, y el texto dice que no hay falta. La pequeña Imagen lo explica: es la corrección de la posición (正位); el rey que está en el centro puede dar lo que el centro guarda.
Si esta línea está en movimiento
Si eres tú quien está al mando, este es el momento de un compromiso claro y público del que no puedas retractarte, y de abrir lo que has tenido en reserva.
Las notas en lenguaje sencillo se traducen de nuestro texto en inglés.
Dónde se sitúa la línea
- Una línea sólida, yang — escrita 九 (nueve), el número de una línea yang antigua que se mueve al ser consultada.
- Está en su lugar correcto (當位): una línea yang en una posición impar o una línea yin en una par, lo que la tradición lee como una línea a gusto donde se encuentra.
- Es central (中): la línea media de su trigrama, la posición que los comentarios leen como equilibrada y la más favorable.
- Pertenece al trigrama superior 巽 Xun (lo Suave) (viento).
- No tiene correspondencia (無應) con la línea 2: ambas líneas son yang, así que esta línea debe encontrar su apoyo en sus vecinas o en sí misma.
之卦 Cuando esta línea se mueve
渙 Dispersing se convierte en ䷃ 4 蒙 Immaturity
Un manantial al pie de la montaña: la ignorancia juvenil que puede ser enseñada. El éxito llega al aprendiz que pregunta con sinceridad; el maestro no persigue al alumno.
En qué se convierte4 · 蒙 ImmaturityméngLas seis líneas de 渙 Dispersing
- 初六Six at the beginningel rescate temprano · un caballo fuerte · dejarse llevar
- 九二Nine in the second placecorrer hacia el apoyo · en medio de la dispersión · el arrepentimiento se desvanece
- 六三Six in the third placedisolver el yo · una voluntad hacia fuera · sin arrepentimiento
- 六四Six in the fourth placedisolver las facciones · reunir una colina · gran ventura
- 九五Nine in the fifth placela gran proclama · como el sudor · repartir las reservas
- 上九Nine at the topdejar atrás el daño · a lo lejos · sin falta
Lee 渙 Dispersing para una pregunta sobre
Preguntas sobre esta línea
- ¿Qué significa Nueve en el quinto lugar del hexagrama 59, Dispersing?
- La línea cinco es la gobernante del hexagrama, yang en el lugar central y correcto del trigrama superior, el rey que en el Dictamen «se acerca al templo». En la dispersión «emite la gran proclama como el sudor» (sudor porque, una vez que ha salido del cuerpo, no puede volver, así que la orden es irrevocable y llega a todas partes) y «dispersa la morada real», abriendo al pueblo lo que el rey tiene guardado. Para un gobernante en un tiempo de dispersión este es el acto correcto, y el texto dice que no hay falta. La pequeña Imagen lo explica: es la corrección de la posición (正位); el rey que está en el centro puede dar lo que el centro guarda.
- ¿En qué se convierte el hexagrama 59 cuando cambia la línea 5?
- Dispersing se convierte en el hexagrama 4, 蒙 Immaturity: Un manantial al pie de la montaña: la ignorancia juvenil que puede ser enseñada. El éxito llega al aprendiz que pregunta con sinceridad; el maestro no persigue al alumno.
- ¿Está la línea 5 de Dispersing en su lugar correcto?
- Está en su lugar correcto (當位): una línea yang en una posición impar o una línea yin en una par, lo que la tradición lee como una línea a gusto donde se encuentra. Es central (中): la línea media de su trigrama, la posición que los comentarios leen como equilibrada y la más favorable.
Texto chino: el Zhouyi recibido (linaje Wuyingdian). Inglés: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (dominio público).