TianEon
渙 Dispersing · 九二 Nine in the second place

Hexagrama 59, línea 2

九二Línea 2 de Dispersing

Nueve en el segundo lugar · 渙 huàn

correr hacia el apoyoen medio de la dispersiónel arrepentimiento se desvanece

爻辭 El texto de la línea

渙奔其机,悔亡。

En la dispersión corre a su apoyo. El arrepentimiento desaparece.

Traducción de TianEon (del original chino)

Su simbolismo
渙奔其机,得愿也。

En la dispersión corre a su apoyo: alcanza lo que deseaba.

Traducción de TianEon (del original chino)

En palabras sencillas

La línea dos es la línea fuerte en el centro de Kan, el agua: la «línea fuerte que viene y no se agota» del Comentario sobre el Dictamen. En medio de la dispersión «corre hacia su apoyo» (奔其機): el ji es una mesita baja o un taburete en el que apoyarse, que muchos comentaristas leen como la débil línea uno de abajo, el lugar donde esta línea puede descansar mientras todo a su alrededor se dispersa. Una línea yang en lugar yin dentro del trigrama del peligro tendría arrepentimiento; correr hacia lo que la sostiene hace que el arrepentimiento desaparezca. La pequeña Imagen dice que «obtiene lo que desea» (得願): en un tiempo de disolución, el deseo es simplemente un lugar firme donde estar.

Si esta línea está en movimiento

Cuando todo a tu alrededor se está dispersando, ve deprisa hacia lo que te da estabilidad (una persona, una rutina, una base asentada) y trabaja desde ahí.

Las notas en lenguaje sencillo se traducen de nuestro texto en inglés.

Dónde se sitúa la línea

  • Una línea sólida, yang — escrita 九 (nueve), el número de una línea yang antigua que se mueve al ser consultada.
  • No está en su lugar correcto (不當位): una línea yang en una posición par o una línea yin en una impar, lo que la tradición lee como una línea bajo cierta tensión — a menudo la razón por la que un texto suena como una advertencia.
  • Es central (中): la línea media de su trigrama, la posición que los comentarios leen como equilibrada y la más favorable.
  • Pertenece al trigrama inferior 坎 Kan (lo Abismal) (agua).
  • No tiene correspondencia (無應) con la línea 5: ambas líneas son yang, así que esta línea debe encontrar su apoyo en sus vecinas o en sí misma.

之卦 Cuando esta línea se mueve

渙 Dispersing se convierte en ䷓ 20 觀 Observation

Viento sobre la tierra: una torre desde la que todo se ve y que todos pueden ver. Observa a fondo antes de actuar y recuerda que te observan: sinceridad incluso antes de hacer la ofrenda.

En qué se convierte20 · 觀 Observationguān

Las seis líneas de 渙 Dispersing

  1. 初六Six at the beginningel rescate temprano · un caballo fuerte · dejarse llevar
  2. 九二Nine in the second placecorrer hacia el apoyo · en medio de la dispersión · el arrepentimiento se desvanece
  3. 六三Six in the third placedisolver el yo · una voluntad hacia fuera · sin arrepentimiento
  4. 六四Six in the fourth placedisolver las facciones · reunir una colina · gran ventura
  5. 九五Nine in the fifth placela gran proclama · como el sudor · repartir las reservas
  6. 上九Nine at the topdejar atrás el daño · a lo lejos · sin falta

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Preguntas sobre esta línea

¿Qué significa Nueve en el segundo lugar del hexagrama 59, Dispersing?
La línea dos es la línea fuerte en el centro de Kan, el agua: la «línea fuerte que viene y no se agota» del Comentario sobre el Dictamen. En medio de la dispersión «corre hacia su apoyo» (奔其機): el ji es una mesita baja o un taburete en el que apoyarse, que muchos comentaristas leen como la débil línea uno de abajo, el lugar donde esta línea puede descansar mientras todo a su alrededor se dispersa. Una línea yang en lugar yin dentro del trigrama del peligro tendría arrepentimiento; correr hacia lo que la sostiene hace que el arrepentimiento desaparezca. La pequeña Imagen dice que «obtiene lo que desea» (得願): en un tiempo de disolución, el deseo es simplemente un lugar firme donde estar.
¿En qué se convierte el hexagrama 59 cuando cambia la línea 2?
Dispersing se convierte en el hexagrama 20, 觀 Observation: Viento sobre la tierra: una torre desde la que todo se ve y que todos pueden ver. Observa a fondo antes de actuar y recuerda que te observan: sinceridad incluso antes de hacer la ofrenda.
¿Está la línea 2 de Dispersing en su lugar correcto?
No está en su lugar correcto (不當位): una línea yang en una posición par o una línea yin en una impar, lo que la tradición lee como una línea bajo cierta tensión — a menudo la razón por la que un texto suena como una advertencia. Es central (中): la línea media de su trigrama, la posición que los comentarios leen como equilibrada y la más favorable.

Texto chino: el Zhouyi recibido (linaje Wuyingdian). Inglés: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (dominio público).