Hexagramme 23, ligne 2
六二Ligne 2 de Peeling Away
Six à la deuxième place · 剝 bō
爻辭 Le texte de la ligne
剝床以辨，蔑貞凶。usure du lit par les traverses; présage malheureux de la destruction de la pureté.
P.-L.-F. Philastre, 1885
剝床以辨，未有與也。User le lit par les traverses; il n'y a pas encore alliance.
P.-L.-F. Philastre, 1885
En mots simples
Le dépouillement atteint le cadre du lit (辨), la partie entre les pieds et la couche : la dégradation est montée et se rapproche de celui qui y est étendu. Le texte répète le verdict du premier trait — « la constance est détruite, infortune ». Le deuxième trait est yin, central et à sa juste place, ce qui serait d'ordinaire une position de force ; mais la petite Image explique pourquoi cela n'aide pas : il n'a personne avec qui s'unir (未有與也). Son correspondant au cinquième rang est lui aussi yin ; il n'y a donc pas de partenaire fort auprès de qui se rallier, et un trait droit, seul en un temps de dépouillement, ne peut l'arrêter.
Si cette ligne est mutante
Vous avez peut-être raison, mais vous êtes seul à avoir raison ; n'essayez pas de tenir la ligne à vous seul, et ne confondez pas être dans le vrai et être en sécurité.
Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.
Où se situe la ligne
- Une ligne brisée, yin — notée 六 (six), le chiffre d'une ligne yin ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
- Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve.
- Elle est centrale (中) : la ligne du milieu de son trigramme, la position que les commentaires lisent comme équilibrée et la plus favorable.
- Elle appartient au trigramme inférieur 坤 Kun (le Réceptif) (terre).
- Elle n'a pas de correspondance (無應) avec la ligne 5 : les deux lignes sont yin, aussi cette ligne doit-elle trouver son appui chez ses voisines ou en elle-même.
之卦 Lorsque cette ligne se meut
剝 Peeling Away devient ䷃ 4 蒙 Immaturity
Une source au pied de la montagne : l'ignorance de la jeunesse, qui peut être instruite. La réussite vient à l'élève qui interroge avec sincérité ; le maître ne court pas après l'élève.
Ce qu'elle devient4 · 蒙 ImmaturityméngLes six lignes de 剝 Peeling Away
- 初六Six at the beginningles pieds du lit · dépouiller la base · une ruine silencieuse
- 六二Six in the second placele cadre du lit · pas d'alliés · la dégradation s'étend
- 六三Six in the third placeparmi ceux qui dépouillent · pourtant pas de blâme · fidèle au sommet
- 六四Six in the fourth placedépouiller la peau · le malheur tout proche · infortune
- 六五Six in the fifth placeun chapelet de poissons · conduire la cour · une faveur sans faute
- 上九Nine at the tople grand fruit · la voiture · la cabane de l'homme de peu
Lire 剝 Peeling Away pour une question sur
Questions sur cette ligne
- Que signifie Six à la deuxième place de l'hexagramme 23, Peeling Away ?
- Le dépouillement atteint le cadre du lit (辨), la partie entre les pieds et la couche : la dégradation est montée et se rapproche de celui qui y est étendu. Le texte répète le verdict du premier trait — « la constance est détruite, infortune ». Le deuxième trait est yin, central et à sa juste place, ce qui serait d'ordinaire une position de force ; mais la petite Image explique pourquoi cela n'aide pas : il n'a personne avec qui s'unir (未有與也). Son correspondant au cinquième rang est lui aussi yin ; il n'y a donc pas de partenaire fort auprès de qui se rallier, et un trait droit, seul en un temps de dépouillement, ne peut l'arrêter.
- En quoi l'hexagramme 23 se transforme-t-il lorsque la ligne 2 change ?
- Peeling Away devient le hexagramme 4, 蒙 Immaturity : Une source au pied de la montagne : l'ignorance de la jeunesse, qui peut être instruite. La réussite vient à l'élève qui interroge avec sincérité ; le maître ne court pas après l'élève.
- La ligne 2 de Peeling Away est-elle à sa juste place ?
- Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve. Elle est centrale (中) : la ligne du milieu de son trigramme, la position que les commentaires lisent comme équilibrée et la plus favorable.
Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).