Hexagramme 4, ligne 5
六五Ligne 5 de Immaturity
Six à la cinquième place · 蒙 méng
爻辭 Le texte de la ligne
童蒙，吉。aveuglement du jeune garçon; présage heureux.
P.-L.-F. Philastre, 1885
童蒙之吉，順以巽也。Présage heureux de l'aveuglement du jeune garçon; soumission par humilité.
P.-L.-F. Philastre, 1885
En mots simples
« L'ignorance de l'enfant : bonne fortune. » Le cinquième trait est yin à la place du souverain, central dans Gen, et il est en correspondance avec le maître fort du deuxième trait. C'est le « jeune ignorant » du Jugement, celui qui « me cherche » — une personne de haut rang qui vient pourtant apprendre avec l'ouverture d'un enfant. La petite Image attribue la bonne fortune au fait d'être docile et humble (順以巽也) : docile envers le maître d'en bas, humble malgré le rang. C'est l'élève modèle de l'hexagramme, et la tradition lit le couple du cinquième et du deuxième trait comme le souverain qui confie les affaires à un ministre capable. La folie, ici, n'est pas un défaut, mais l'acceptation de ne pas encore savoir.
Si cette ligne est mutante
Interrogez la personne qui sait, simplement et une seule fois, et acceptez la réponse ; votre position ne vous oblige pas à avoir déjà compris.
Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.
Où se situe la ligne
- Une ligne brisée, yin — notée 六 (six), le chiffre d'une ligne yin ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
- Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement.
- Elle est centrale (中) : la ligne du milieu de son trigramme, la position que les commentaires lisent comme équilibrée et la plus favorable.
- Elle appartient au trigramme supérieur 艮 Gen (l’Immobilisation) (montagne).
- Elle correspond (應) à la ligne 2 : l'une yin et l'autre yang, les deux lignes se répondent à travers l'hexagramme.
之卦 Lorsque cette ligne se meut
蒙 Immaturity devient ䷺ 59 渙 Dispersing
Le vent sur l'eau : disperser. Réussite ; le roi se rend au temple ; favorable de franchir le grand fleuve ; dissoudre la rigidité, l'égoïsme et la division pour que les gens se regroupent autour de quelque chose de partagé.
Ce qu'elle devient59 · 渙 DispersinghuànLes six lignes de 蒙 Immaturity
- 初六Six at the beginningdissiper l'ignorance · la discipline · ôter les entraves
- 九二Nine in the second placeaccueillir l'ignorant · prendre femme · le fils tient la maison
- 六三Six in the third placene prenez pas cette femme · se perdre soi-même · aucun profit
- 六四Six in the fourth placeprisonnier de l'ignorance · l'isolement · loin du solide
- 六五Six in the fifth placel'ouverture enfantine · bonne fortune · docilité et humilité
- 上九Nine at the topfrapper l'ignorance · non en brigand · repousser les brigands
Lire 蒙 Immaturity pour une question sur
Questions sur cette ligne
- Que signifie Six à la cinquième place de l'hexagramme 4, Immaturity ?
- « L'ignorance de l'enfant : bonne fortune. » Le cinquième trait est yin à la place du souverain, central dans Gen, et il est en correspondance avec le maître fort du deuxième trait. C'est le « jeune ignorant » du Jugement, celui qui « me cherche » — une personne de haut rang qui vient pourtant apprendre avec l'ouverture d'un enfant. La petite Image attribue la bonne fortune au fait d'être docile et humble (順以巽也) : docile envers le maître d'en bas, humble malgré le rang. C'est l'élève modèle de l'hexagramme, et la tradition lit le couple du cinquième et du deuxième trait comme le souverain qui confie les affaires à un ministre capable. La folie, ici, n'est pas un défaut, mais l'acceptation de ne pas encore savoir.
- En quoi l'hexagramme 4 se transforme-t-il lorsque la ligne 5 change ?
- Immaturity devient le hexagramme 59, 渙 Dispersing : Le vent sur l'eau : disperser. Réussite ; le roi se rend au temple ; favorable de franchir le grand fleuve ; dissoudre la rigidité, l'égoïsme et la division pour que les gens se regroupent autour de quelque chose de partagé.
- La ligne 5 de Immaturity est-elle à sa juste place ?
- Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement. Elle est centrale (中) : la ligne du milieu de son trigramme, la position que les commentaires lisent comme équilibrée et la plus favorable.
Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).