Hexagramme 4, ligne 6
上九Ligne 6 de Immaturity
Neuf au sommet · 蒙 méng
爻辭 Le texte de la ligne
擊蒙；不利為寇，利禦寇。frapper l'ignorant; pas davantage à agir avec violence; avantage à réprimer la violence.
P.-L.-F. Philastre, 1885
利用禦寇，上下順也。Avantage à agir pour réprimer la violence; le supérieur et l'inférieur s'y conforment.
P.-L.-F. Philastre, 1885
En mots simples
« Frapper l'ignorance : il n'est pas favorable d'agir en brigand, il est favorable de repousser les brigands. » Le sixième trait est le sommet de Gen, la montagne, l'autre trait fort de l'hexagramme, et le maître sévère là où le deuxième trait était le maître patient. À la fin de l'hexagramme, l'ignorance a trop duré et doit être frappée — mais le coup doit être défensif, pour écarter le mal de l'élève, et non agressif, pour briser l'élève à la satisfaction du maître. La petite Image dit que repousser est juste parce qu'alors « le haut et le bas sont en accord » (上下順也). Wang Bi y lit la limite de la correction : l'excès de force fait du maître ce contre quoi l'élève a besoin d'être protégé.
Si cette ligne est mutante
La fermeté est de mise maintenant, mais dirigez-la contre ce qui menace la personne que vous corrigez, non contre la personne ; un coup qui ne sert qu'à affirmer votre autorité est devenu le mal lui-même.
Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.
Où se situe la ligne
- Une ligne pleine, yang — notée 九 (neuf), le chiffre d'une ligne yang ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
- Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement.
- Elle appartient au trigramme supérieur 艮 Gen (l’Immobilisation) (montagne).
- Elle correspond (應) à la ligne 3 : l'une yin et l'autre yang, les deux lignes se répondent à travers l'hexagramme.
之卦 Lorsque cette ligne se meut
蒙 Immaturity devient ䷆ 7 師 Troops
L'eau retenue dans la terre : une armée, une multitude disciplinée. La réussite exige un chef expérimenté et droit ainsi qu'un ordre strict ; la force ne se justifie que pour une cause juste.
Ce qu'elle devient7 · 師 TroopsshīLes six lignes de 蒙 Immaturity
- 初六Six at the beginningdissiper l'ignorance · la discipline · ôter les entraves
- 九二Nine in the second placeaccueillir l'ignorant · prendre femme · le fils tient la maison
- 六三Six in the third placene prenez pas cette femme · se perdre soi-même · aucun profit
- 六四Six in the fourth placeprisonnier de l'ignorance · l'isolement · loin du solide
- 六五Six in the fifth placel'ouverture enfantine · bonne fortune · docilité et humilité
- 上九Nine at the topfrapper l'ignorance · non en brigand · repousser les brigands
Lire 蒙 Immaturity pour une question sur
Questions sur cette ligne
- Que signifie Neuf au sommet de l'hexagramme 4, Immaturity ?
- « Frapper l'ignorance : il n'est pas favorable d'agir en brigand, il est favorable de repousser les brigands. » Le sixième trait est le sommet de Gen, la montagne, l'autre trait fort de l'hexagramme, et le maître sévère là où le deuxième trait était le maître patient. À la fin de l'hexagramme, l'ignorance a trop duré et doit être frappée — mais le coup doit être défensif, pour écarter le mal de l'élève, et non agressif, pour briser l'élève à la satisfaction du maître. La petite Image dit que repousser est juste parce qu'alors « le haut et le bas sont en accord » (上下順也). Wang Bi y lit la limite de la correction : l'excès de force fait du maître ce contre quoi l'élève a besoin d'être protégé.
- En quoi l'hexagramme 4 se transforme-t-il lorsque la ligne 6 change ?
- Immaturity devient le hexagramme 7, 師 Troops : L'eau retenue dans la terre : une armée, une multitude disciplinée. La réussite exige un chef expérimenté et droit ainsi qu'un ordre strict ; la force ne se justifie que pour une cause juste.
- La ligne 6 de Immaturity est-elle à sa juste place ?
- Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement.
Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).