Peut-on interroger le Yi King sur les sentiments ou les actes d’autrui ?

Mis à jour le 24 octobre 2026

Vous pouvez interroger le Yi King sur une autre personne, et on l’a toujours fait. Mais le livre parle le plus clairement de votre situation et de votre conduite ; une question comme « Que ressent-elle pour moi ? » gagne donc en général à être reformulée en « Comment aborder ma relation avec elle ? ». Cette reformulation est à la fois plus utile et plus juste envers l’autre, qui n’est pas là pour parler en son nom.

Pourquoi la réponse tend à parler de vous

Les textes du Zhouyi décrivent les situations de l’intérieur : des positions, des relations, un moment, et la manière dont la personne placée à cette position devrait agir. Ses Grandes Images se terminent presque toujours par ce que fait « l’homme noble » (君子). Quand vous interrogez sur quelqu’un d’autre, l’hexagramme obtenu décrit donc la forme de la relation et votre place en elle bien plus naturellement qu’il ne décrit l’esprit d’autrui.

C’est aussi ainsi que beaucoup de lecteurs le comprennent. Si vous demandez « Va-t-il appeler ? » et recevez un hexagramme sur l’attente ou la retenue, la lecture utile n’est pas une prévision de son comportement, mais un conseil sur la manière de vous tenir pendant que vous attendez. Chercher à extraire d’un texte de trait les pensées intimes de l’autre revient le plus souvent à y projeter vos espoirs ou vos craintes.

Ce que dit la tradition

Les classiques n’interdisent pas les questions sur autrui. Bien des divinations rapportées concernent des alliances, des mariages et les intentions de souverains. Mais deux fils de la tradition touchent à l’éthique.

La divination pour des fins droites. Dans le Zuo Zhuan, un conseiller conteste le tirage favorable d’un aspirant rebelle par cette remarque : 「易不可以占險」, on ne peut consulter les Mutations pour une entreprise tortueuse ou dangereuse. Une question conçue pour manipuler, déjouer ou surveiller quelqu’un s’accorde mal avec ce principe.
La sincérité de celui qui interroge. Le Jugement de l’hexagramme 61, Zhong Fu, La Vérité intérieure, dit que la sincérité atteint même « les porcs et les poissons » (豚魚吉), et son deuxième trait montre une grue qui appelle à l’ombre et ses petits qui lui répondent : 「鳴鶴在陰，其子和之」. Le livre valorise le lien qui naît d’un sentiment authentique, non d’une connaissance secrète de l’esprit d’autrui.

Dans la divination des Six Traits (六爻), tradition distincte qui lit les troncs et les branches plutôt que le texte, il existe tout un système technique pour les questions portant sur autrui : le trait représentant un parent, un conjoint, un enfant ou un rival est choisi selon sa « parenté » (voir les six parents et l’esprit utile). Cette méthode se lit pourtant toujours du point de vue de celui qui interroge : l’autre personne apparaît comme un trait dans votre figure.

L’éthique, en bref

L’autre n’a pas donné son accord. Un tirage sur quelqu’un est une histoire que vous porterez à son sujet. Tenez-la avec légèreté, et ne la présentez jamais comme un fait, ni à cette personne ni à d’autres.
Il ne remplace pas une conversation. Si vous avez besoin de savoir ce que quelqu’un ressent ou projette, le moyen fiable est de le lui demander. Un tirage peut vous aider à trouver comment le demander.
Certaines questions ne vous appartiennent pas. Un collègue va-t-il être licencié, que cache un ami, comment un ex passe-t-il ses soirées : ce genre de questions nourrit l’anxiété plus que la compréhension. La santé, la situation juridique ou les finances d’une autre personne la regardent, elle et les gens qualifiés.
*Tirer pour quelqu’un, c’est autre chose.* Si un ami vous demande de faire un tirage pour lui, c’est lui qui interroge et qui formule la question. Cela a ses propres règles : voir faire un tirage du Yi King pour quelqu’un d’autre.

Comment reformuler la question

Le but est de garder l’autre dans le tableau tout en mettant votre propre rôle au centre.

« M’aime-t-il ? » devient « Que dois-je comprendre de l’état de cette relation, et comment y agir avec justesse ? »
« Me pardonnera-t-elle ? » devient « Comment puis-je réparer sincèrement ? »
« Mon associé va-t-il me trahir ? » devient « Quelle attitude adopter dans cette association en ce moment ? »
« Mon fils réussira-t-il son examen ? » devient « Comment soutenir au mieux mon fils pendant cette période ? »
« Que pense mon patron ? » devient « Comment me conduire dans ma relation de travail avec mon patron ? »

Ces questions laissent encore le tirage décrire la part de l’autre, mais elles demandent quelque chose sur quoi vous pouvez agir. Comment poser une question au Yi King donne d’autres exemples.

Lire la réponse

Certains hexagrammes parlent directement des relations, et il vaut la peine de les connaître quand la question implique une autre personne.

[Hexagramme 31, Xian](/iching/hexagrams/31-xian), L’Influence ou l’attirance mutuelle : le lac sur la montagne. Sa Grande Image dit 「山上有澤，咸；君子以虛受人」 : l’homme noble accueille les autres avec ouverture. L’attirance passe par la réceptivité, non par la poursuite.
[Hexagramme 8, Bi](/iching/hexagrams/8-bi), La Solidarité : son Jugement conseille de réexaminer l’affaire (原筮) et avertit 「後夫凶」, celui qui vient trop tard rencontre l’infortune. L’union dépend d’un engagement sincère et donné au bon moment.
[Hexagramme 38, Kui](/iching/hexagrams/38-kui), L’Opposition : le feu sur le lac, qui s’écartent. Son Image, 「君子以同而異」, dit que l’homme noble reste lui-même tout en partageant un terrain commun. La différence n’implique pas la rupture.
[Hexagramme 13, Tong Ren](/iching/hexagrams/13-tong-ren), La Communauté avec les hommes : l’ouverture entre les personnes, « en rase campagne ».

Certaines parties d’un tirage peuvent malgré tout sembler décrire l’autre personne : les traits correspondants (1 et 4, 2 et 5, 3 et 6) sont souvent lus comme les deux côtés qui se répondent, et le trigramme supérieur comme l’autre partie ou les circonstances extérieures. Ils vous aident à voir la structure de la relation, mais ils décrivent la position qu’occupe l’autre, non ses paroles intimes. Demandez-vous : « S’il est vraiment à cette position, comment devrais-je agir ? » Voir la correspondance des traits.

Dans tous les cas, lisez les textes des traits comme la description d’une position dans une relation, et demandez-vous laquelle est la vôtre. Pour les questions de relation en particulier, le guide du tirage amoureux et les pages consacrées à l’amour, comme Xian en amour, vont plus loin.

Un court exemple

Quelqu’un demande : « Mon ami est-il fâché contre moi ? » et reçoit l’hexagramme 61, Zhong Fu, sans trait mutant. Lu comme un verdict sur l’humeur de l’ami, il ne dit rien de précis. Lu comme la description de la situation, il est clair : c’est une affaire de vérité intérieure, de sincérité capable d’atteindre même les plus inaccessibles. L’Image parle de délibérer sur les jugements et de différer les châtiments (議獄緩死) : un examen patient et équitable plutôt que des verdicts. Le conseil est d’aller vers l’ami sincèrement, sans accusation, et d’écouter. C’est quelque chose que la personne peut faire dès aujourd’hui.

L’appliquer quand vous tirez

Avant de tirer, remarquez si votre question porte en réalité sur la vie intérieure de quelqu’un d’autre. Si c’est le cas, réécrivez-la autour de votre propre rôle : comment agir, que comprendre, quelle attitude adopter. Tirez une fois. Lisez l’hexagramme comme la forme de la relation, trouvez votre propre position dans les traits, et prenez l’Image comme un conseil qui vous est adressé. Ensuite, si vous avez besoin de savoir ce que pense l’autre, demandez-le-lui. Quand vous êtes prêt, faites un tirage.