TianEon
解説

易占いの之卦(変卦)とは? 意味と読み方

2026年10月24日 更新

之卦(之卦、しか。変卦とも)は、立てた卦の変爻が反転したときにできる卦です。之卦が示すのは状況がどこへ向かいやすいか——進んでいく方向、あるいは変爻が描く変化が起きたあとの状態です。二つ目の独立した答えでも、決まった結末でもありません。どれだけ重く見るかは変爻の数によって変わり、そのメッセージは、之卦を生み出した爻にあなたがどう応えるかにかかっています。

二つ目の卦はどこから来るのか

立てた卦の各爻は、少(安定)か老(変化する)のどちらかです。立てたままの六本の爻が本卦(本卦)になります。老陽をすべて陰に、老陰をすべて陽に変えると、之卦が得られます。動く爻が一本もなければ、之卦はそもそもありません。易占いで変爻がないときをご覧ください。何が爻を「老」にするのかがわからない場合は、変爻(動爻)とはから読んでみてください。

この呼び名は古くからのものです。『春秋左氏伝』では、占いの結果が「遇 X 之 Y」——「Xに遇いてYに之く」という決まった形で記録されています。たとえば幼い陳敬仲のために占ったとき、記録には遇觀之否とあります。観(第20卦)を得て、否(第12卦)に之く、ということです。占った者は観の変爻を読み、二つの卦のイメージを両方とも用いました。ここでの之は単に「行く」という意味です。之卦とは、状況が向かっていく先の卦なのです。

之卦が表すもの

読み手たちは之卦を、互いに重なり合ういくつかの言い方で説明しています。

  • 方向。 本卦は今立っている場所、之卦は物事が動いていく方向です。これがもっとも一般的で、もっとも無難な読み方です。
  • 後の段階、あるいは結果。 之卦を、事がもう少し先に進んだときの姿として扱う読み手もいます。それも妥当ですが、あくまで今の動きが続いた場合の結果だということを忘れないでください。
  • 変化のあとの状況。 変爻は転換を描き、之卦はその転換が起きたあとの物事の形を示します。

朱熹は、この二つの卦に専門的な用語を与えました。『易学啓蒙』(易學啟蒙)で三爻が動く場合を論じる中で、本卦を貞、之卦を悔と呼んでいます。おおまかに言えば、事柄の定まった内側の面と、展開しつつある面です。この用語を覚える必要はありませんが、二つの関係をよく言い表しています。二つの別々の読みではなく、一つの状況の二つの側面なのです。

どれくらい重く見るか

重みは変爻の数によって移り変わります。伝統的なルールの全体は易経の変爻の読み方にまとめています。ここでは之卦の側から見た要点だけを挙げます。

  • 変爻が一つか二つ。 本卦の爻辞が答えの核心です。之卦は背景の注記で、方向を知るためにその卦名と卦辞を読み、爻辞は読みません。
  • 変爻が三つ。 ちょうど釣り合う点です。朱熹は両方の卦の卦辞を読ませます。本卦が始まり、之卦が行き着く先です。
  • 変爻が四つか五つ。 状況はおおむね之卦になっており、指針は之卦の動かない爻から得ます。
  • 変爻が六つ。 之卦の卦辞が主な本文になります(乾と坤の特別な場合については六爻すべてが変わるときで扱っています)。

言い換えれば、動く爻が多いほど、之卦そのものが答えになっていくのです。

避けたい三つの誤り

  • 本卦を打ち消す判決として読む。 本卦が厳しく之卦が穏やかでも「すべてうまくいく」という意味にはなりませんし、本卦が穏やかで之卦が厳しくても破滅を意味するわけではありません。どちらへ向かうかを決めるのは、その間にある爻が教えてくれることです。
  • 之卦の爻辞をすべて読む。 之卦の爻は動いていないので、その爻辞は読みの一部ではありません(変爻が四つか五つの場合のルールは例外です)。
  • 条件つきであることを忘れる。 易のすべてと同じく、その傾向は振る舞いしだいです。どんな振る舞いかは、たいてい変爻が教えてくれます。

具体例で読んでみる

停滞から前進へ

第12卦 天地否(ふさがる)を得て、五爻が動いたとします。その爻辞は休否,大人吉。其亡其亡,繫於苞桑——否を休む、大人は吉。「それ亡びなん、それ亡びなん」と、苞桑に繋ぐ、というものです。五爻を変えると、否は第35卦 火地晋、大地の上に日が昇る「進む」の卦になります。

之卦は、行き詰まりが前進へと道を譲りつつあることを告げています。けれども爻は、それがどのように起こるかを語っています。もろさに気を配り続け、大切なものをしっかりつなぎとめることによって、です。前進が方向であり、用心が条件なのです。

安泰から臨むへ、ただし注意を添えて

第11卦 地天泰(安らか)を得て、三爻が動いたとします。無平不陂,無往不復——「平らかにして陂かざるはなく、往きて復らざるはなし」。艱難の中で貞しくあれば咎なし。之卦は第19卦 地沢臨(臨む)で、その卦辞は吉ですが、最後に至於八月有凶、「八月に至れば凶あり」という警告で終わっています。

ここでは良い状況が別の良い状況へと向かっていますが、爻も之卦も、めぐりゆく循環について語っています。読みは「この先に災いがある」ではなく、「良い時期を楽しみつつ、それがずっと続くとは思わないこと」です。

三爻が動く:困窮から変革へ

第47卦 沢水困(困窮、行き詰まり)を得て、下の三爻が動いたとします。下卦の坎(水)が離(火)に変わり、第49卦 沢火革(革める)になります。変爻が三つなので、両方の卦辞を読みます。困は困:亨,貞,大人吉,無咎。有言不信——困窮の中にあっても、貞しい者には亨る道があり、言葉は信じられない。革は己日乃孚,元亨利貞,悔亡——成し遂げられた日に信が得られ、悔いは消える。

始まりは、話しても助けにならない窮屈な状況です。向かう方向は本物の変化であり、それはやり遂げられてはじめて受け入れられます。この組み合わせは、議論するより行動すること、そして信じてもらえるまで辛抱することを示唆しています。

実践してみる

変爻のある易占いをするときは、次のようにしてみてください。

  • まず本卦の卦辞と変爻を読みます。それが今いる場所であり、転じつつあるものです。
  • 次に之卦の卦名と卦辞を、方向として読みます。「変爻の助言に従ったら、この方向はどんな姿になるだろう? 無視したら?」と問いかけてください。
  • 両者をつなぐ一文を書きます。「__から__へ。ただし__であれば」。

その一文が、たいてい読み全体のもっともはっきりした要約になります。六十四卦一覧の各卦のページでは、どの爻にも、その爻だけが変わったときにできる卦へのリンクがあるので、こうした動きを自分でたどることができます。そもそもなぜ易占いに二つの卦が出るのかについては、易占いで卦が二つ出るのはなぜ?をご覧ください。