TianEon
坎 The Pit (Water) · 初六 Six at the beginning

괘 29, 1효

初六The Pit (Water)의 1효

육(六) 처음에 · 坎 kǎn

구덩이 속의 구덩이길을 잃음더 깊이 빠짐

爻辭 효사

習坎,入于坎窞,凶。

거듭된 구덩이에서 구덩이 속 구덩이로 들어가니, 흉하다.

밍리 번역 (한문 원문에서)

소상(그 상징)
習坎入坎,失道凶也。

거듭된 구덩이에서 구덩이로 들어감은 도를 잃어 흉한 것이다.

밍리 번역 (한문 원문에서)

쉬운 말로

'거듭된 험난함이라, 구덩이 속의 웅덩이로 들어가니 흉하다.' 이 괘는 구렁 위에 구렁이 겹쳐 있는 모습이고, 첫 효는 아래 구렁의 맨 밑바닥에 있어요. 양의 자리에 있는 약한 음효이고, 넷째 효도 음이라 알맞은 짝이 없으며, 기어오를 제 힘도 없어요. 그런데 기다리지 않고 더 깊이 들어가요. 坎窞은 구덩이 안의 더 깊은 구멍이에요. 소상은 그 까닭을 말해요. '길을 잃었다'(失道凶也)는 거예요. 이것은 잘못된 첫 반응 때문에 더 나빠진 위험이고, 괘의 첫머리에서 그것을 경계하는 표지로 서 있어요.

이 효가 변한다면

이 어려움 앞에서 당신의 첫 본능이 일을 더 나쁘게 만들고 있어요. 더 깊이 끌고 들어가는 일은 아무것도 하지 말고, 조금이라도 움직이기 전에 방향부터 잡으세요.

쉬운 말 해설은 저희 영어 원문을 번역한 것이에요.

효가 놓인 자리

  • 음효(陰爻)인 끊어진 선으로, 六(육)으로 적어요. 점을 칠 때 변하는 노음(老陰)의 수예요.
  • 제자리에 있지 않아요(不當位). 양효가 짝수 자리에 있거나 음효가 홀수 자리에 있는 경우로, 전통에서는 이 효가 다소 긴장된 상태에 있다고 읽으며, 흔히 효사에 경계의 말이 나오는 이유가 돼요.
  • 아래 소성괘 坎 감(깊은 물)(물)에 속해요.
  • 4효와 응하지 않아요(無應). 두 효가 모두 음이어서, 이 효는 이웃이나 자기 자신에게서 힘을 찾아야 해요.

之卦 이 효가 움직일 때

坎 The Pit (Water)이(가) ䷻ 60 節 Measure이(가) 돼요

못 위의 물, 못이 담는 양은 딱 그만큼이에요. 한도로 성공하되, 쓰라리고 지나친 제한은 오래 못 가요. 몸에 맞는 알맞음이 요점이에요.

무엇으로 변하는가60 · 節 Measurejié

坎 The Pit (Water)의 여섯 효

  1. 初六Six at the beginning구덩이 속의 구덩이 · 길을 잃음 · 더 깊이 빠짐
  2. 九二Nine in the second place작은 얻음 · 아직 안에 있음 · 가운데의 강함
  3. 六三Six in the third place앞뒤의 구덩이 · 불안 · 움직이지 말 것
  4. 六四Six in the fourth place소박한 제물 · 창문으로 들임 · 닿는 진실함
  5. 九五Nine in the fifth place넘치지 않는 물 · 수평에 이름 · 아직 크지 않음
  6. 上六Six at the top노끈에 묶임 · 가시덤불 · 삼 년

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이 효에 대한 질문

괘 29 The Pit (Water)의 육(六) 처음에은(는) 무슨 뜻인가요?
'거듭된 험난함이라, 구덩이 속의 웅덩이로 들어가니 흉하다.' 이 괘는 구렁 위에 구렁이 겹쳐 있는 모습이고, 첫 효는 아래 구렁의 맨 밑바닥에 있어요. 양의 자리에 있는 약한 음효이고, 넷째 효도 음이라 알맞은 짝이 없으며, 기어오를 제 힘도 없어요. 그런데 기다리지 않고 더 깊이 들어가요. 坎窞은 구덩이 안의 더 깊은 구멍이에요. 소상은 그 까닭을 말해요. '길을 잃었다'(失道凶也)는 거예요. 이것은 잘못된 첫 반응 때문에 더 나빠진 위험이고, 괘의 첫머리에서 그것을 경계하는 표지로 서 있어요.
1효가 변하면 괘 29은(는) 무엇이 되나요?
The Pit (Water)은(는) 60괘가 돼요, 節 Measure: 못 위의 물, 못이 담는 양은 딱 그만큼이에요. 한도로 성공하되, 쓰라리고 지나친 제한은 오래 못 가요. 몸에 맞는 알맞음이 요점이에요.
The Pit (Water)의 1효는 제자리에 있나요?
제자리에 있지 않아요(不當位). 양효가 짝수 자리에 있거나 음효가 홀수 자리에 있는 경우로, 전통에서는 이 효가 다소 긴장된 상태에 있다고 읽으며, 흔히 효사에 경계의 말이 나오는 이유가 돼요.

한문: 통행본 『주역』(무영전본 계통). 영문: 제임스 레게 『The Yî King』, Sacred Books of the East 16권, 1882, 퍼블릭 도메인.