TianEon
咸 Sensing · 九四 Nine in the fourth place

괘 31, 4효

九四Sensing의 4효

구(九) 넷째 자리에 · 咸 xián

마음꿋꿋함흩어지는 생각

爻辭 효사

貞吉,悔亡,憧憧往來,朋從爾思。

바름을 지키면 길하여 뉘우침이 없어진다. 어수선하게 오가면 벗들이 네 생각을 따를 뿐이다.

밍리 번역 (한문 원문에서)

소상(그 상징)
貞吉悔亡,未感害也。憧憧往來,未光大也。

바름을 지켜 길하고 뉘우침이 없어짐은 아직 감응으로 해를 입지 않은 것이다. 어수선하게 오감은 아직 빛나고 크지 못한 것이다.

밍리 번역 (한문 원문에서)

쉬운 말로

넷째 효는 마음의 자리예요. Xian의 효사는 마음을 직접 말하지 않고 대신 '꿋꿋하면 길하고 뉘우침이 사라진다'고 해요. 이곳은 괘의 감정의 중심이며, 맨 아래 발가락과 응하는 양효예요. 감응의 문제 전체가 마음이 꿋꿋하냐에 달려 있어요. 뒷부분은 그렇지 못할 때 어떻게 되는지 경고해요. '오락가락 들뜨니 벗들만 네 생각을 따른다.' 이리저리 내닫는 마음은 제 무리에게만 닿는다는 거예요. 소상은 이렇게 말해요. 꿋꿋함은 느낌이 아직 다치지 않았다는 뜻이고, 들떠 오락가락함은 아직 크지 못하다는 뜻이라는 거예요.

이 효가 변한다면

누가 응해 올지 계산하기보다 마음을 꿋꿋하고 진실하게 지키세요. 차분히 자리 잡은 감정이 들뜬 감정보다 더 멀리 닿아요.

쉬운 말 해설은 저희 영어 원문을 번역한 것이에요.

효가 놓인 자리

  • 양효(陽爻)인 실선으로, 九(구)로 적어요. 점을 칠 때 변하는 노양(老陽)의 수예요.
  • 제자리에 있지 않아요(不當位). 양효가 짝수 자리에 있거나 음효가 홀수 자리에 있는 경우로, 전통에서는 이 효가 다소 긴장된 상태에 있다고 읽으며, 흔히 효사에 경계의 말이 나오는 이유가 돼요.
  • 위 소성괘 兌 태(기쁨)(못)에 속해요.
  • 1효와 응(應)해요. 하나는 음, 하나는 양으로, 두 효가 괘를 가로질러 서로 응답해요.

之卦 이 효가 움직일 때

咸 Sensing이(가) ䷦ 39 蹇 Impasse이(가) 돼요

산 위의 물, 험한 고개예요. 서남이 이롭고 동북은 아니에요. 대인을 만나세요. 가로막힘은 돌아서서 자신을 닦을 때예요.

무엇으로 변하는가39 · 蹇 Impassejiǎn

咸 Sensing의 여섯 효

  1. 初六Six at the beginning첫 움틈 · 의도 · 너무 이름
  2. 六二Six in the second place들썩임 · 제자리에 머묾 · 움직여지기를 기다림
  3. 九三Nine in the third place남을 따라감 · 충동 · 뉘우침
  4. 九四Nine in the fourth place마음 · 꿋꿋함 · 흩어지는 생각
  5. 九五Nine in the fifth place등 · 뉘우침 없음 · 느낌 너머
  6. 上六Six at the top말뿐임 · 입 · 얕은 감응

咸 Sensing을(를) 다음 주제로 읽기

이 효에 대한 질문

괘 31 Sensing의 구(九) 넷째 자리에은(는) 무슨 뜻인가요?
넷째 효는 마음의 자리예요. Xian의 효사는 마음을 직접 말하지 않고 대신 '꿋꿋하면 길하고 뉘우침이 사라진다'고 해요. 이곳은 괘의 감정의 중심이며, 맨 아래 발가락과 응하는 양효예요. 감응의 문제 전체가 마음이 꿋꿋하냐에 달려 있어요. 뒷부분은 그렇지 못할 때 어떻게 되는지 경고해요. '오락가락 들뜨니 벗들만 네 생각을 따른다.' 이리저리 내닫는 마음은 제 무리에게만 닿는다는 거예요. 소상은 이렇게 말해요. 꿋꿋함은 느낌이 아직 다치지 않았다는 뜻이고, 들떠 오락가락함은 아직 크지 못하다는 뜻이라는 거예요.
4효가 변하면 괘 31은(는) 무엇이 되나요?
Sensing은(는) 39괘가 돼요, 蹇 Impasse: 산 위의 물, 험한 고개예요. 서남이 이롭고 동북은 아니에요. 대인을 만나세요. 가로막힘은 돌아서서 자신을 닦을 때예요.
Sensing의 4효는 제자리에 있나요?
제자리에 있지 않아요(不當位). 양효가 짝수 자리에 있거나 음효가 홀수 자리에 있는 경우로, 전통에서는 이 효가 다소 긴장된 상태에 있다고 읽으며, 흔히 효사에 경계의 말이 나오는 이유가 돼요.

한문: 통행본 『주역』(무영전본 계통). 영문: 제임스 레게 『The Yî King』, Sacred Books of the East 16권, 1882, 퍼블릭 도메인.