TianEon
恆 Constancy · 九四 Nine in the fourth place

괘 32, 4효

九四Constancy의 4효

구(九) 넷째 자리에 · 恆 héng

사냥터에 짐승 없음맞지 않는 자리헛된 끈기

爻辭 효사

田无禽。

사냥에 짐승이 없다.

밍리 번역 (한문 원문에서)

소상(그 상징)
久非其位,安得禽也。

제자리가 아닌 데 오래 있으니, 어찌 짐승을 얻겠는가.

밍리 번역 (한문 원문에서)

쉬운 말로

'밭에서 사냥하나 짐승이 없다.' 네 글자에 한 상황 전체가 담겨 있어요. 아무것도 잡을 수 없는 곳에서 성실하게 쏟는 노력이지요. 넷째 효는 Zhen의 첫 효로 음의 자리에 있는 양효라, 강하고 활동적이지만 제자리가 아니에요. 응하는 약한 첫 효는 아래에서 깊이를 '파고' 있어서 도움이 되지 못해요. 소상은 괘의 그늘진 면에서 교훈을 끌어내요. '제자리가 아닌 곳에 오래 있으니, 어찌 짐승을 얻겠는가'(久非其位,安得禽也). 항구함은 그 자체로 덕이 아니에요. 엉뚱한 밭에서의 항구함은 길게 실패하는 방법일 뿐이에요.

이 효가 변한다면

자리가 틀렸으니 여기서는 끈기가 답이 아니에요. 아무것도 없는 곳에서 사냥하기를 멈추고, 노력이 열매 맺을 수 있는 땅으로 옮기세요.

쉬운 말 해설은 저희 영어 원문을 번역한 것이에요.

효가 놓인 자리

  • 양효(陽爻)인 실선으로, 九(구)로 적어요. 점을 칠 때 변하는 노양(老陽)의 수예요.
  • 제자리에 있지 않아요(不當位). 양효가 짝수 자리에 있거나 음효가 홀수 자리에 있는 경우로, 전통에서는 이 효가 다소 긴장된 상태에 있다고 읽으며, 흔히 효사에 경계의 말이 나오는 이유가 돼요.
  • 위 소성괘 震 진(움직임)(우레)에 속해요.
  • 1효와 응(應)해요. 하나는 음, 하나는 양으로, 두 효가 괘를 가로질러 서로 응답해요.

之卦 이 효가 움직일 때

恆 Constancy이(가) ䷭ 46 升 Ascending이(가) 돼요

땅속에서 자라는 나무, 오름이에요. 으뜸가는 성공, 대인을 만나고, 남쪽으로 나아가면 길해요. 무리하지 않는 꾸준한 노력으로 자라는 거예요.

무엇으로 변하는가46 · 升 Ascendingshēng

恆 Constancy의 여섯 효

  1. 初六Six at the beginning너무 깊이 팜 · 너무 이른 많은 요구 · 시작
  2. 九二Nine in the second place사라지는 뉘우침 · 오래 가운데에 머묾 · 자리에도 불구한 꿋꿋함
  3. 九三Nine in the third place한결같지 않음 · 뒤따르는 부끄러움 · 어디서도 받아들여지지 않음
  4. 九四Nine in the fourth place사냥터에 짐승 없음 · 맞지 않는 자리 · 헛된 끈기
  5. 六五Six in the fifth place덕에 한결같음 · 하나를 따름 · 스스로 정함
  6. 上六Six at the top들썩이는 항구함 · 꼭대기의 흔들림 · 이룬 것 없음

恆 Constancy을(를) 다음 주제로 읽기

이 효에 대한 질문

괘 32 Constancy의 구(九) 넷째 자리에은(는) 무슨 뜻인가요?
'밭에서 사냥하나 짐승이 없다.' 네 글자에 한 상황 전체가 담겨 있어요. 아무것도 잡을 수 없는 곳에서 성실하게 쏟는 노력이지요. 넷째 효는 Zhen의 첫 효로 음의 자리에 있는 양효라, 강하고 활동적이지만 제자리가 아니에요. 응하는 약한 첫 효는 아래에서 깊이를 '파고' 있어서 도움이 되지 못해요. 소상은 괘의 그늘진 면에서 교훈을 끌어내요. '제자리가 아닌 곳에 오래 있으니, 어찌 짐승을 얻겠는가'(久非其位,安得禽也). 항구함은 그 자체로 덕이 아니에요. 엉뚱한 밭에서의 항구함은 길게 실패하는 방법일 뿐이에요.
4효가 변하면 괘 32은(는) 무엇이 되나요?
Constancy은(는) 46괘가 돼요, 升 Ascending: 땅속에서 자라는 나무, 오름이에요. 으뜸가는 성공, 대인을 만나고, 남쪽으로 나아가면 길해요. 무리하지 않는 꾸준한 노력으로 자라는 거예요.
Constancy의 4효는 제자리에 있나요?
제자리에 있지 않아요(不當位). 양효가 짝수 자리에 있거나 음효가 홀수 자리에 있는 경우로, 전통에서는 이 효가 다소 긴장된 상태에 있다고 읽으며, 흔히 효사에 경계의 말이 나오는 이유가 돼요.

한문: 통행본 『주역』(무영전본 계통). 영문: 제임스 레게 『The Yî King』, Sacred Books of the East 16권, 1882, 퍼블릭 도메인.