괘 32, 4효
九四Constancy의 4효
구(九) 넷째 자리에 · 恆 héng
사냥터에 짐승 없음맞지 않는 자리헛된 끈기
爻辭 효사
田无禽。사냥에 짐승이 없다.
밍리 번역 (한문 원문에서)
久非其位,安得禽也。제자리가 아닌 데 오래 있으니, 어찌 짐승을 얻겠는가.
밍리 번역 (한문 원문에서)
쉬운 말로
'밭에서 사냥하나 짐승이 없다.' 네 글자에 한 상황 전체가 담겨 있어요. 아무것도 잡을 수 없는 곳에서 성실하게 쏟는 노력이지요. 넷째 효는 Zhen의 첫 효로 음의 자리에 있는 양효라, 강하고 활동적이지만 제자리가 아니에요. 응하는 약한 첫 효는 아래에서 깊이를 '파고' 있어서 도움이 되지 못해요. 소상은 괘의 그늘진 면에서 교훈을 끌어내요. '제자리가 아닌 곳에 오래 있으니, 어찌 짐승을 얻겠는가'(久非其位,安得禽也). 항구함은 그 자체로 덕이 아니에요. 엉뚱한 밭에서의 항구함은 길게 실패하는 방법일 뿐이에요.
이 효가 변한다면
자리가 틀렸으니 여기서는 끈기가 답이 아니에요. 아무것도 없는 곳에서 사냥하기를 멈추고, 노력이 열매 맺을 수 있는 땅으로 옮기세요.
쉬운 말 해설은 저희 영어 원문을 번역한 것이에요.
효가 놓인 자리
- 양효(陽爻)인 실선으로, 九(구)로 적어요. 점을 칠 때 변하는 노양(老陽)의 수예요.
- 제자리에 있지 않아요(不當位). 양효가 짝수 자리에 있거나 음효가 홀수 자리에 있는 경우로, 전통에서는 이 효가 다소 긴장된 상태에 있다고 읽으며, 흔히 효사에 경계의 말이 나오는 이유가 돼요.
- 위 소성괘 震 진(움직임)(우레)에 속해요.
- 1효와 응(應)해요. 하나는 음, 하나는 양으로, 두 효가 괘를 가로질러 서로 응답해요.
之卦 이 효가 움직일 때
恆 Constancy이(가) ䷭ 46 升 Ascending이(가) 돼요
땅속에서 자라는 나무, 오름이에요. 으뜸가는 성공, 대인을 만나고, 남쪽으로 나아가면 길해요. 무리하지 않는 꾸준한 노력으로 자라는 거예요.
무엇으로 변하는가46 · 升 Ascendingshēng恆 Constancy의 여섯 효
- 初六Six at the beginning너무 깊이 팜 · 너무 이른 많은 요구 · 시작
- 九二Nine in the second place사라지는 뉘우침 · 오래 가운데에 머묾 · 자리에도 불구한 꿋꿋함
- 九三Nine in the third place한결같지 않음 · 뒤따르는 부끄러움 · 어디서도 받아들여지지 않음
- 九四Nine in the fourth place사냥터에 짐승 없음 · 맞지 않는 자리 · 헛된 끈기
- 六五Six in the fifth place덕에 한결같음 · 하나를 따름 · 스스로 정함
- 上六Six at the top들썩이는 항구함 · 꼭대기의 흔들림 · 이룬 것 없음
恆 Constancy을(를) 다음 주제로 읽기
이 효에 대한 질문
- 괘 32 Constancy의 구(九) 넷째 자리에은(는) 무슨 뜻인가요?
- '밭에서 사냥하나 짐승이 없다.' 네 글자에 한 상황 전체가 담겨 있어요. 아무것도 잡을 수 없는 곳에서 성실하게 쏟는 노력이지요. 넷째 효는 Zhen의 첫 효로 음의 자리에 있는 양효라, 강하고 활동적이지만 제자리가 아니에요. 응하는 약한 첫 효는 아래에서 깊이를 '파고' 있어서 도움이 되지 못해요. 소상은 괘의 그늘진 면에서 교훈을 끌어내요. '제자리가 아닌 곳에 오래 있으니, 어찌 짐승을 얻겠는가'(久非其位,安得禽也). 항구함은 그 자체로 덕이 아니에요. 엉뚱한 밭에서의 항구함은 길게 실패하는 방법일 뿐이에요.
- 4효가 변하면 괘 32은(는) 무엇이 되나요?
- Constancy은(는) 46괘가 돼요, 升 Ascending: 땅속에서 자라는 나무, 오름이에요. 으뜸가는 성공, 대인을 만나고, 남쪽으로 나아가면 길해요. 무리하지 않는 꾸준한 노력으로 자라는 거예요.
- Constancy의 4효는 제자리에 있나요?
- 제자리에 있지 않아요(不當位). 양효가 짝수 자리에 있거나 음효가 홀수 자리에 있는 경우로, 전통에서는 이 효가 다소 긴장된 상태에 있다고 읽으며, 흔히 효사에 경계의 말이 나오는 이유가 돼요.
한문: 통행본 『주역』(무영전본 계통). 영문: 제임스 레게 『The Yî King』, Sacred Books of the East 16권, 1882, 퍼블릭 도메인.