괘 32, 6효
上六Constancy의 6효
육(六) 맨 위에 · 恆 héng
爻辭 효사
振恆,凶。한결같음을 뒤흔드니, 흉하다.
밍리 번역 (한문 원문에서)
振恆在上,大无功也。한결같음을 뒤흔들며 위에 있음은 크게 공이 없는 것이다.
밍리 번역 (한문 원문에서)
쉬운 말로
'흔들어 대는 항구함이니 흉하다.' 맨 위 효는 우레가 가장 사나운 Zhen의 꼭대기에 있는 음효로, 끊임없이 움직임으로써 한결같으려 해요. 振은 흔들고, 일으키고, 들쑤신다는 뜻이에요. 이곳은 괘의 끝으로, 지속이 제 자신의 우스꽝스러운 흉내가 되어 버린 자리예요. 가만히 있지 못하는 사람이 자신의 들뜸을 끈기로 착각하는 거지요. 소상은 이렇게 판단해요. '위에서 흔들어 대는 항구함이니, 크게 이룬 것이 없다'(大無功也). 정이는 오래가야 할 것, 곧 주인의 꿋꿋함이 여기서는 무언가를 계속해야 한다는 불안한 욕구로 바뀌었다고 짚어요. 무엇도 자리 잡도록 내버려 두지 않으니, 무엇도 오래가지 못하는 거예요.
이 효가 변한다면
꿋꿋함을 지키는 당신의 방식이 계속 일을 들쑤시는 것이라면, 그것은 꿋꿋함이 아니에요. 움직임을 만들어 내기를 멈추고, 쌓아 온 것이 버틸 수 있을 만큼 오래 가만히 서 있게 하세요.
쉬운 말 해설은 저희 영어 원문을 번역한 것이에요.
효가 놓인 자리
- 음효(陰爻)인 끊어진 선으로, 六(육)으로 적어요. 점을 칠 때 변하는 노음(老陰)의 수예요.
- 제자리에 있어요(當位). 양효가 홀수 자리에 있거나 음효가 짝수 자리에 있는 경우로, 전통에서는 이 효가 자기 자리에서 편안하다고 읽어요.
- 위 소성괘 震 진(움직임)(우레)에 속해요.
- 3효와 응(應)해요. 하나는 음, 하나는 양으로, 두 효가 괘를 가로질러 서로 응답해요.
之卦 이 효가 움직일 때
恆 Constancy이(가) ䷱ 50 鼎 Cauldron이(가) 돼요
나무 위의 불, 제물을 삶는 솥이에요. 으뜸가는 성공. 날것을 익힌 것으로 바꾸는 그릇이며, 어진 이를 기르고 혁명 뒤의 새 질서를 안정시켜요.
무엇으로 변하는가50 · 鼎 Cauldrondǐng恆 Constancy의 여섯 효
- 初六Six at the beginning너무 깊이 팜 · 너무 이른 많은 요구 · 시작
- 九二Nine in the second place사라지는 뉘우침 · 오래 가운데에 머묾 · 자리에도 불구한 꿋꿋함
- 九三Nine in the third place한결같지 않음 · 뒤따르는 부끄러움 · 어디서도 받아들여지지 않음
- 九四Nine in the fourth place사냥터에 짐승 없음 · 맞지 않는 자리 · 헛된 끈기
- 六五Six in the fifth place덕에 한결같음 · 하나를 따름 · 스스로 정함
- 上六Six at the top들썩이는 항구함 · 꼭대기의 흔들림 · 이룬 것 없음
恆 Constancy을(를) 다음 주제로 읽기
이 효에 대한 질문
- 괘 32 Constancy의 육(六) 맨 위에은(는) 무슨 뜻인가요?
- '흔들어 대는 항구함이니 흉하다.' 맨 위 효는 우레가 가장 사나운 Zhen의 꼭대기에 있는 음효로, 끊임없이 움직임으로써 한결같으려 해요. 振은 흔들고, 일으키고, 들쑤신다는 뜻이에요. 이곳은 괘의 끝으로, 지속이 제 자신의 우스꽝스러운 흉내가 되어 버린 자리예요. 가만히 있지 못하는 사람이 자신의 들뜸을 끈기로 착각하는 거지요. 소상은 이렇게 판단해요. '위에서 흔들어 대는 항구함이니, 크게 이룬 것이 없다'(大無功也). 정이는 오래가야 할 것, 곧 주인의 꿋꿋함이 여기서는 무언가를 계속해야 한다는 불안한 욕구로 바뀌었다고 짚어요. 무엇도 자리 잡도록 내버려 두지 않으니, 무엇도 오래가지 못하는 거예요.
- 6효가 변하면 괘 32은(는) 무엇이 되나요?
- Constancy은(는) 50괘가 돼요, 鼎 Cauldron: 나무 위의 불, 제물을 삶는 솥이에요. 으뜸가는 성공. 날것을 익힌 것으로 바꾸는 그릇이며, 어진 이를 기르고 혁명 뒤의 새 질서를 안정시켜요.
- Constancy의 6효는 제자리에 있나요?
- 제자리에 있어요(當位). 양효가 홀수 자리에 있거나 음효가 짝수 자리에 있는 경우로, 전통에서는 이 효가 자기 자리에서 편안하다고 읽어요.
한문: 통행본 『주역』(무영전본 계통). 영문: 제임스 레게 『The Yî King』, Sacred Books of the East 16권, 1882, 퍼블릭 도메인.