괘 44, 4효
九四Encounter의 4효
구(九) 넷째 자리에 · 姤 gòu
꾸러미에 물고기 없음사람을 잃음흉함이 일어남
爻辭 효사
包无魚,起凶。꾸러미에 물고기가 없으니, 흉함이 일어난다.
밍리 번역 (한문 원문에서)
无魚之凶,遠民也。물고기가 없는 흉함은 백성을 멀리하기 때문이다.
밍리 번역 (한문 원문에서)
쉬운 말로
사효는 '꾸러미에 물고기가 없으니 흉함이 일어난다(包無魚,起凶)'. 이 효는 초효의 본래 짝(應初六)으로, 당연히 물고기를 가져야 할 이예요. 하지만 이효가 먼저 차지했고, Qian의 맨 아래, 음의 자리에 놓인 양효인 사효는 너무 멀고 자리도 맞지 않아 자기 몫을 지키지 못해요. 소상은 그 원인을 짚어요. 백성을 멀리했다(遠民也)는 것이지요. 전통적인 해석에서 물고기는 백성이나 아랫사람을 뜻하고, 사효는 거리를 둔 탓에 그들을 잃은 관리예요. 악의가 아니라 그저 자리에 없었던 것이지요.
이 효가 변한다면
당신 것이어야 했던 것이 그것에 더 가까운 누군가에게 갔고, 그 까닭은 거리예요. 뒤따를 문제는 소홀함에서 올 것이니, 스스로 벌려 놓은 그 틈을 좁히세요.
쉬운 말 해설은 저희 영어 원문을 번역한 것이에요.
효가 놓인 자리
- 양효(陽爻)인 실선으로, 九(구)로 적어요. 점을 칠 때 변하는 노양(老陽)의 수예요.
- 제자리에 있지 않아요(不當位). 양효가 짝수 자리에 있거나 음효가 홀수 자리에 있는 경우로, 전통에서는 이 효가 다소 긴장된 상태에 있다고 읽으며, 흔히 효사에 경계의 말이 나오는 이유가 돼요.
- 위 소성괘 乾 건(창조)(하늘)에 속해요.
- 1효와 응(應)해요. 하나는 음, 하나는 양으로, 두 효가 괘를 가로질러 서로 응답해요.
之卦 이 효가 움직일 때
姤 Encounter이(가) ䷸ 57 巽 Yielding (Wind)이(가) 돼요
바람 위의 바람, 어디든 스며드는 부드러움이에요. 작은 성공. 갈 곳이 있고 대인을 만나는 것이 이로워요. 힘이 아니라 끈질기고 부드러운 감화예요.
무엇으로 변하는가57 · 巽 Yielding (Wind)xùn姤 Encounter의 여섯 효
- 初六Six at the beginning쇠 수레멈추개 · 첫 음 · 여윈 돼지
- 九二Nine in the second place꾸러미 속 물고기 · 가두어 둠 · 손님에게 내지 않음
- 九三Nine in the third place엉덩이에 살이 없음 · 머뭇거림 · 아직 끌려들지 않음
- 九四Nine in the fourth place꾸러미에 물고기 없음 · 사람을 잃음 · 흉함이 일어남
- 九五Nine in the fifth place박을 감싸는 버들 · 감춰진 빛남 · 하늘에서 떨어짐
- 上九Nine at the top뿔로 만남 · 꼭대기에서 다함 · 아쉬우나 허물없음
姤 Encounter을(를) 다음 주제로 읽기
이 효에 대한 질문
- 괘 44 Encounter의 구(九) 넷째 자리에은(는) 무슨 뜻인가요?
- 사효는 '꾸러미에 물고기가 없으니 흉함이 일어난다(包無魚,起凶)'. 이 효는 초효의 본래 짝(應初六)으로, 당연히 물고기를 가져야 할 이예요. 하지만 이효가 먼저 차지했고, Qian의 맨 아래, 음의 자리에 놓인 양효인 사효는 너무 멀고 자리도 맞지 않아 자기 몫을 지키지 못해요. 소상은 그 원인을 짚어요. 백성을 멀리했다(遠民也)는 것이지요. 전통적인 해석에서 물고기는 백성이나 아랫사람을 뜻하고, 사효는 거리를 둔 탓에 그들을 잃은 관리예요. 악의가 아니라 그저 자리에 없었던 것이지요.
- 4효가 변하면 괘 44은(는) 무엇이 되나요?
- Encounter은(는) 57괘가 돼요, 巽 Yielding (Wind): 바람 위의 바람, 어디든 스며드는 부드러움이에요. 작은 성공. 갈 곳이 있고 대인을 만나는 것이 이로워요. 힘이 아니라 끈질기고 부드러운 감화예요.
- Encounter의 4효는 제자리에 있나요?
- 제자리에 있지 않아요(不當位). 양효가 짝수 자리에 있거나 음효가 홀수 자리에 있는 경우로, 전통에서는 이 효가 다소 긴장된 상태에 있다고 읽으며, 흔히 효사에 경계의 말이 나오는 이유가 돼요.
한문: 통행본 『주역』(무영전본 계통). 영문: 제임스 레게 『The Yî King』, Sacred Books of the East 16권, 1882, 퍼블릭 도메인.