TianEon
渙 Dispersing · 六三 Six in the third place

괘 59, 3효

六三Dispersing의 3효

육(六) 셋째 자리에 · 渙 huàn

자기를 흩음바깥을 향한 뜻후회 없음

爻辭 효사

渙其躬,无悔。

제 몸을 흩으니, 뉘우침이 없다.

밍리 번역 (한문 원문에서)

소상(그 상징)
渙其躬,志在外也。

제 몸을 흩음은 뜻이 밖에 있는 것이다.

밍리 번역 (한문 원문에서)

쉬운 말로

삼효는 물의 맨 위, 굳센 자리에 있는 약한 효로 마땅한 자리를 벗어나 있지만, 여섯 효 가운데 유일하게 위에 응하는 효, 곧 굳센 상효를 가지고 있어요. 이 효가 흩어 버리는 것은 '자기 몸'(渙其躬)이에요. 자신에 대한 염려를 내려놓고, 응답해야 할 이를 향해 돌아서는 것이지요. 효사는 길하다고 하지 않고 후회가 없다고만 약속해요. 이 효는 여전히 맞지 않는 자리에 있고 여전히 위험의 괘 안에 있으니까요. 소상은 그 뜻이 바깥에 있다(志在外)고 해요. 흩어짐의 괘에서 가장 먼저 마땅히 흩어도 되는 것은 자기 자신의 이해관계예요.

이 효가 변한다면

자신을 위해 지키고 있던 것을 내려놓고, 당신이 속한 더 큰 것에 마음을 쏟으세요. 후회하지는 않겠지만, 박수를 기대하지도 마세요.

쉬운 말 해설은 저희 영어 원문을 번역한 것이에요.

효가 놓인 자리

  • 음효(陰爻)인 끊어진 선으로, 六(육)으로 적어요. 점을 칠 때 변하는 노음(老陰)의 수예요.
  • 제자리에 있지 않아요(不當位). 양효가 짝수 자리에 있거나 음효가 홀수 자리에 있는 경우로, 전통에서는 이 효가 다소 긴장된 상태에 있다고 읽으며, 흔히 효사에 경계의 말이 나오는 이유가 돼요.
  • 아래 소성괘 坎 감(깊은 물)(물)에 속해요.
  • 6효와 응(應)해요. 하나는 음, 하나는 양으로, 두 효가 괘를 가로질러 서로 응답해요.

之卦 이 효가 움직일 때

渙 Dispersing이(가) ䷸ 57 巽 Yielding (Wind)이(가) 돼요

바람 위의 바람, 어디든 스며드는 부드러움이에요. 작은 성공. 갈 곳이 있고 대인을 만나는 것이 이로워요. 힘이 아니라 끈질기고 부드러운 감화예요.

무엇으로 변하는가57 · 巽 Yielding (Wind)xùn

渙 Dispersing의 여섯 효

  1. 初六Six at the beginning이른 구제 · 건장한 말 · 함께 따름
  2. 九二Nine in the second place서둘러 기댈 곳으로 · 흩어짐 한가운데 · 후회가 사라짐
  3. 六三Six in the third place자기를 흩음 · 바깥을 향한 뜻 · 후회 없음
  4. 六四Six in the fourth place파벌을 흩음 · 언덕을 이룸 · 크게 길함
  5. 九五Nine in the fifth place큰 호령 · 땀처럼 · 창고를 흩음
  6. 上九Nine at the top해로움을 떠남 · 멀리 감 · 허물없음

渙 Dispersing을(를) 다음 주제로 읽기

이 효에 대한 질문

괘 59 Dispersing의 육(六) 셋째 자리에은(는) 무슨 뜻인가요?
삼효는 물의 맨 위, 굳센 자리에 있는 약한 효로 마땅한 자리를 벗어나 있지만, 여섯 효 가운데 유일하게 위에 응하는 효, 곧 굳센 상효를 가지고 있어요. 이 효가 흩어 버리는 것은 '자기 몸'(渙其躬)이에요. 자신에 대한 염려를 내려놓고, 응답해야 할 이를 향해 돌아서는 것이지요. 효사는 길하다고 하지 않고 후회가 없다고만 약속해요. 이 효는 여전히 맞지 않는 자리에 있고 여전히 위험의 괘 안에 있으니까요. 소상은 그 뜻이 바깥에 있다(志在外)고 해요. 흩어짐의 괘에서 가장 먼저 마땅히 흩어도 되는 것은 자기 자신의 이해관계예요.
3효가 변하면 괘 59은(는) 무엇이 되나요?
Dispersing은(는) 57괘가 돼요, 巽 Yielding (Wind): 바람 위의 바람, 어디든 스며드는 부드러움이에요. 작은 성공. 갈 곳이 있고 대인을 만나는 것이 이로워요. 힘이 아니라 끈질기고 부드러운 감화예요.
Dispersing의 3효는 제자리에 있나요?
제자리에 있지 않아요(不當位). 양효가 짝수 자리에 있거나 음효가 홀수 자리에 있는 경우로, 전통에서는 이 효가 다소 긴장된 상태에 있다고 읽으며, 흔히 효사에 경계의 말이 나오는 이유가 돼요.

한문: 통행본 『주역』(무영전본 계통). 영문: 제임스 레게 『The Yî King』, Sacred Books of the East 16권, 1882, 퍼블릭 도메인.