TianEon
節 Measure

예 또는 아니오로서의 60괘

예 또는 아니오의 답으로서의 60괘 Measure

절제알맞음중용

예/아니오 질문에 대한 답으로 Jie는 말해요. '예, 한계 안에서. 그리고 그 한계가 핵심이다.' 괘사는 형통함을 약속하고는 곧바로 단서를 달아요. 쓰디쓴 절제는 오래가지 못한다는 것이지요. 그래서 이 괘의 답은 결코 끝없이 열린 '예'도, 전면적인 '아니오'도 아니에요. 결정하기 전에 범위를 정하기를 바라요. 얼마나 멀리, 얼마나 오래, 얼마나 많이. 자연스러운 멈춤 지점이 없는 제안은 믿지 않고, 분명한 한도가 있는 제안은 지지해요.

동효는 때에 관해 답해요. 아래 괘에서 물음은 애초에 나설 것인가예요. 초효는 길이 막혔으니 머물라고, 이효는 길이 열렸으니 머무는 것이 실수라고, 삼효는 한계를 넘어섰으니 물러나라고 해요. 위 괘에서 물음은 어떤 한계를 지킬 것인가예요. 사효는 이미 정해진 기준을 받아들이고 나아가라고, 오효는 스스로 공정한 한도를 정하고 나아가라고, 상효는 당신의 제약이 쓰디쓰게 되었으니 꿋꿋이 버티기보다 풀어 주라고 말해요.

이 글은 영어 원문에서 번역한 것이에요.

괘를 간단히

못 위의 물, 못이 담는 양은 딱 그만큼이에요. 한도로 성공하되, 쓰라리고 지나친 제한은 오래 못 가요. 몸에 맞는 알맞음이 요점이에요.

분명하고 살 만한 한도를 정하세요. 씀씀이에도, 말에도, 일에도. 그리고 그것을 벌로 바꾸지 말고 지키세요.

괘사

節:亨。苦節,不可貞。

절은 형통하다. 괴로운 절제는 바름으로 삼아 고집해서는 안 된다.

밍리 번역 (한문 원문에서)

어느 효가 변했나요?

변효는 답을 더 또렷하게 해요. 節 Measure의 각 효에는 저마다의 페이지가 있어요:

  1. 初九Nine at the beginning안에 머묾 · 막힘을 앎 · 허물없음
  2. 九二Nine in the second place때를 놓침 · 너무 오래 머묾 · 흉함
  3. 六三Six in the third place절도 없음 · 탄식 · 탓할 이 없음
  4. 六四Six in the fourth place편안한 절도 · 위의 도를 받듦 · 형통함
  5. 九五Nine in the fifth place달가운 절도 · 중심 · 나아가면 존중받음
  6. 上六Six at the top쓰디쓴 절도 · 다한 도 · 후회가 지나감

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질문

60괘 Measure은(는) 예인가요, 아니오인가요?
예/아니오 질문에 대한 답으로 Jie는 말해요. '예, 한계 안에서. 그리고 그 한계가 핵심이다.' 괘사는 형통함을 약속하고는 곧바로 단서를 달아요. 쓰디쓴 절제는 오래가지 못한다는 것이지요. 그래서 이 괘의 답은 결코 끝없이 열린 '예'도, 전면적인 '아니오'도 아니에요. 결정하기 전에 범위를 정하기를 바라요. 얼마나 멀리, 얼마나 오래, 얼마나 많이. 자연스러운 멈춤 지점이 없는 제안은 믿지 않고, 분명한 한도가 있는 제안은 지지해요.
제 60 괘 節 Measure은(는) 무슨 뜻인가요?
못 위의 물, 못이 담는 양은 딱 그만큼이에요. 한도로 성공하되, 쓰라리고 지나친 제한은 오래 못 가요. 몸에 맞는 알맞음이 요점이에요.

한문: 통행본 『주역』(무영전본 계통). 영문: 제임스 레게 『The Yî King』, Sacred Books of the East 16권, 1882, 퍼블릭 도메인.