TianEon
節 Measure · 六三 Six in the third place

괘 60, 3효

六三Measure의 3효

육(六) 셋째 자리에 · 節 jié

절도 없음탄식탓할 이 없음

爻辭 효사

不節若,則嗟若,无咎。

절제하지 않으면 탄식하게 되니, 허물이 없다.

밍리 번역 (한문 원문에서)

소상(그 상징)
不節之嗟,又誰咎也。

절제하지 않는 탄식을 또 누구에게 허물하겠는가.

밍리 번역 (한문 원문에서)

쉬운 말로

삼효는 기쁨의 괘인 못의 맨 위, 양의 자리에 있는 음효로, 바르지도 않고 중을 얻지도 못했어요. 이 효는 '절도를 지키지 않다가' '탄식하는' 사람의 모습이에요. 즐거움의 정점에 앉아 있으면서 자리에 단단한 것이 하나도 없으니, 못이 넘치게 내버려 두었다가 나중에야 한숨을 쉬지요. 여기서 '허물이 없다'는 것은 이 효가 결백하다는 뜻이 아니에요. 소상이 묻듯이 '또 누구를 탓하겠는가'(又誰咎也)라는 것이지요. 그 결과는 온전히 한계를 정하지 못한 사람의 몫이에요. 전해 내려오는 풀이는 이를 단죄가 아니라 경고로 다뤄요. 그 탄식 자체가 절도를 배우는 시작이라는 것이지요.

이 효가 변한다면

충분하다고 알고 있던 지점을 넘어서까지 일을 내버려 두었다면, 지금 느끼는 후회는 정확하고 오롯이 당신의 것이에요. 그것을 계기로 건너뛰었던 한계를 정하세요.

쉬운 말 해설은 저희 영어 원문을 번역한 것이에요.

효가 놓인 자리

  • 음효(陰爻)인 끊어진 선으로, 六(육)으로 적어요. 점을 칠 때 변하는 노음(老陰)의 수예요.
  • 제자리에 있지 않아요(不當位). 양효가 짝수 자리에 있거나 음효가 홀수 자리에 있는 경우로, 전통에서는 이 효가 다소 긴장된 상태에 있다고 읽으며, 흔히 효사에 경계의 말이 나오는 이유가 돼요.
  • 아래 소성괘 兌 태(기쁨)(못)에 속해요.
  • 6효와 응하지 않아요(無應). 두 효가 모두 음이어서, 이 효는 이웃이나 자기 자신에게서 힘을 찾아야 해요.

之卦 이 효가 움직일 때

節 Measure이(가) ䷄ 5 需 Attending이(가) 돼요

하늘로 오르는 구름, 때가 되면 내릴 비예요. 확신을 가진 기다림이에요. 빈둥대는 게 아니라, 건너도 안전할 때까지 자신을 기르는 거죠.

무엇으로 변하는가5 · 需 Attendingxū

節 Measure의 여섯 효

  1. 初九Nine at the beginning안에 머묾 · 막힘을 앎 · 허물없음
  2. 九二Nine in the second place때를 놓침 · 너무 오래 머묾 · 흉함
  3. 六三Six in the third place절도 없음 · 탄식 · 탓할 이 없음
  4. 六四Six in the fourth place편안한 절도 · 위의 도를 받듦 · 형통함
  5. 九五Nine in the fifth place달가운 절도 · 중심 · 나아가면 존중받음
  6. 上六Six at the top쓰디쓴 절도 · 다한 도 · 후회가 지나감

節 Measure을(를) 다음 주제로 읽기

이 효에 대한 질문

괘 60 Measure의 육(六) 셋째 자리에은(는) 무슨 뜻인가요?
삼효는 기쁨의 괘인 못의 맨 위, 양의 자리에 있는 음효로, 바르지도 않고 중을 얻지도 못했어요. 이 효는 '절도를 지키지 않다가' '탄식하는' 사람의 모습이에요. 즐거움의 정점에 앉아 있으면서 자리에 단단한 것이 하나도 없으니, 못이 넘치게 내버려 두었다가 나중에야 한숨을 쉬지요. 여기서 '허물이 없다'는 것은 이 효가 결백하다는 뜻이 아니에요. 소상이 묻듯이 '또 누구를 탓하겠는가'(又誰咎也)라는 것이지요. 그 결과는 온전히 한계를 정하지 못한 사람의 몫이에요. 전해 내려오는 풀이는 이를 단죄가 아니라 경고로 다뤄요. 그 탄식 자체가 절도를 배우는 시작이라는 것이지요.
3효가 변하면 괘 60은(는) 무엇이 되나요?
Measure은(는) 5괘가 돼요, 需 Attending: 하늘로 오르는 구름, 때가 되면 내릴 비예요. 확신을 가진 기다림이에요. 빈둥대는 게 아니라, 건너도 안전할 때까지 자신을 기르는 거죠.
Measure의 3효는 제자리에 있나요?
제자리에 있지 않아요(不當位). 양효가 짝수 자리에 있거나 음효가 홀수 자리에 있는 경우로, 전통에서는 이 효가 다소 긴장된 상태에 있다고 읽으며, 흔히 효사에 경계의 말이 나오는 이유가 돼요.

한문: 통행본 『주역』(무영전본 계통). 영문: 제임스 레게 『The Yî King』, Sacred Books of the East 16권, 1882, 퍼블릭 도메인.