Hexagrama 46, linha 5
六五Linha 5 de Ascending
Seis na quinta posição · 升 shēng
爻辭 O texto da linha
貞吉，升階。Perseverar traz boa fortuna. Sobe os degraus.
Tradução de TianEon (do original chinês)
貞吉升階，大得志也。Perseverar traz boa fortuna, sobe os degraus: a vontade se cumpre em grande.
Tradução de TianEon (do original chinês)
Em palavras simples
O governante de Sheng: 'a constância traz boa fortuna; ele sobe os degraus' (貞吉，升階). Yin no lugar central de Kun, correspondendo à sincera linha forte na segunda, este é o governante que sobe pela escada apropriada — cada degrau em ordem, com o apoio do súdito capaz que está embaixo. A pequena Imagem diz que ele alcança plenamente o seu objetivo (大得志也). A condição é a constância: um governante maleável no mais alto lugar de trabalho precisa seguir a sequência e não saltar. Cheng Yi o lê como o soberano que emprega o ministro digno na segunda e assim completa a ascensão que todo o hexagrama vinha construindo.
Se esta linha estiver em movimento
Suba a escada um degrau de cada vez e mantenha perto a pessoa capaz que apoia você; o objetivo pelo qual você vem subindo se alcança pela ordem, não por um salto.
As notas em linguagem simples são traduzidas do nosso texto em inglês.
Onde a linha se situa
- Uma linha partida, yin — escrita 六 (seis), o número de uma linha yin antiga que se move quando lançada.
- Não está em sua posição correta (不當位): uma linha yang em posição par ou uma linha yin em posição ímpar, o que a tradição lê como uma linha sob certa tensão — muitas vezes a razão de um texto soar como advertência.
- É central (中): a linha do meio de seu trigrama, a posição que os comentários leem como equilibrada e mais favorável.
- Pertence ao trigrama superior 坤 Kun (o Receptivo) (terra).
- Corresponde (應) à linha 2: uma yin e uma yang, as duas linhas se respondem através do hexagrama.
之卦 Quando esta linha se move
升 Ascending torna-se ䷯ 48 井 Well
Água tirada através da madeira: o poço. As cidades se mudam, o poço fica; não aumenta nem diminui; mas uma corda rompida ou um poço turvo não ajudam ninguém.
No que se transforma48 · 井 WelljǐngAs seis linhas de 升 Ascending
- 初六Six at the beginningascensão bem-vinda · subida confiável · a mesma vontade acima
- 九二Nine in the second placesinceridade · a pequena oferenda · alegria
- 九三Nine in the third placea cidade vazia · sem oposição · sem hesitação
- 六四Six in the fourth placeoferenda no monte Qi · um serviço que convém · a confiança do rei
- 六五Six in the fifth placesubir os degraus · constância · grande sucesso
- 上六Six at the topsubir no escuro · constância incessante · riqueza que mingua
Leia 升 Ascending para uma pergunta sobre
Perguntas sobre esta linha
- O que significa Seis na quinta posição do hexagrama 46, Ascending?
- O governante de Sheng: 'a constância traz boa fortuna; ele sobe os degraus' (貞吉，升階). Yin no lugar central de Kun, correspondendo à sincera linha forte na segunda, este é o governante que sobe pela escada apropriada — cada degrau em ordem, com o apoio do súdito capaz que está embaixo. A pequena Imagem diz que ele alcança plenamente o seu objetivo (大得志也). A condição é a constância: um governante maleável no mais alto lugar de trabalho precisa seguir a sequência e não saltar. Cheng Yi o lê como o soberano que emprega o ministro digno na segunda e assim completa a ascensão que todo o hexagrama vinha construindo.
- No que o hexagrama 46 se transforma quando a linha 5 muda?
- Ascending se torna o hexagrama 48, 井 Well: Água tirada através da madeira: o poço. As cidades se mudam, o poço fica; não aumenta nem diminui; mas uma corda rompida ou um poço turvo não ajudam ninguém.
- A linha 5 de Ascending está em seu lugar correto?
- Não está em sua posição correta (不當位): uma linha yang em posição par ou uma linha yin em posição ímpar, o que a tradição lê como uma linha sob certa tensão — muitas vezes a razão de um texto soar como advertência. É central (中): a linha do meio de seu trigrama, a posição que os comentários leem como equilibrada e mais favorável.
Texto chinês: o Zhouyi recebido (linhagem Wuyingdian). Inglês: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domínio público).