TianEon
中孚 Inner Sincerity · 初九 Nine at the beginning

Hexagrama 61, linha 1

初九Linha 1 de Inner Sincerity

Nove no início · 中孚 zhōng fú

confiança assentadanenhum outropropósito inalterado

爻辭 O texto da linha

虞吉,有他不燕。

Estar prevenido traz boa fortuna. Se há outras intenções, não há sossego.

Tradução de TianEon (do original chinês)

Seu simbolismo
初九虞吉,志未變也。

O nove inicial, prevenido, tem boa fortuna: sua vontade ainda não mudou.

Tradução de TianEon (do original chinês)

Em palavras simples

A primeira linha é uma linha forte em seu lugar correto na base do lago, e o texto diz 'ponderado, boa fortuna' (虞吉): yu significa pesar algo e depois repousar nisso, como lê Cheng Yi — tendo julgado em quem confiar, a linha se assenta. Ela corresponde à linha quatro acima e deposita ali a sua confiança; a segunda oração adverte que 'se houver outro, não há paz' — a confiança que continua olhando para outros lados nunca chega ao repouso. A pequena Imagem diz que a vontade ainda não mudou (志未變). No início da verdade interior, a sinceridade é simplesmente uma mente que escolheu uma vez e não fica reabrindo a escolha.

Se esta linha estiver em movimento

Decida com cuidado em quem você confia e depois descanse nisso; no momento em que você começa a manter uma segunda opção de reserva, a paz da primeira se vai.

As notas em linguagem simples são traduzidas do nosso texto em inglês.

Onde a linha se situa

  • Uma linha inteira, yang — escrita 九 (nove), o número de uma linha yang antiga que se move quando lançada.
  • Está em sua posição correta (當位): uma linha yang em posição ímpar ou uma linha yin em posição par, o que a tradição lê como uma linha à vontade onde está.
  • Pertence ao trigrama inferior 兌 Dui (a Alegria) (lago).
  • Corresponde (應) à linha 4: uma yin e uma yang, as duas linhas se respondem através do hexagrama.

之卦 Quando esta linha se move

中孚 Inner Sincerity torna-se ䷺ 59 渙 Dispersing

Vento sobre a água: dispersar. Sucesso; o rei se aproxima do templo; favorável atravessar o grande rio; dissolver a rigidez, o egoísmo e a divisão para que as pessoas se reagrupem em torno de algo compartilhado.

No que se transforma59 · 渙 Dispersinghuàn

As seis linhas de 中孚 Inner Sincerity

  1. 初九Nine at the beginningconfiança assentada · nenhum outro · propósito inalterado
  2. 九二Nine in the second placeo grou que chama · respondido na mesma moeda · a taça partilhada
  3. 六三Six in the third placedepender do outro · tambor e silêncio · chorar e cantar
  4. 六四Six in the fourth placelua quase cheia · perder o companheiro de parelha · subir
  5. 九五Nine in the fifth placesinceridade que une · a união mais estreita · lugar correto
  6. 上九Nine at the topo galo que canta para o céu · som sem substância · não pode durar

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Perguntas sobre esta linha

O que significa Nove no início do hexagrama 61, Inner Sincerity?
A primeira linha é uma linha forte em seu lugar correto na base do lago, e o texto diz 'ponderado, boa fortuna' (虞吉): yu significa pesar algo e depois repousar nisso, como lê Cheng Yi — tendo julgado em quem confiar, a linha se assenta. Ela corresponde à linha quatro acima e deposita ali a sua confiança; a segunda oração adverte que 'se houver outro, não há paz' — a confiança que continua olhando para outros lados nunca chega ao repouso. A pequena Imagem diz que a vontade ainda não mudou (志未變). No início da verdade interior, a sinceridade é simplesmente uma mente que escolheu uma vez e não fica reabrindo a escolha.
No que o hexagrama 61 se transforma quando a linha 1 muda?
Inner Sincerity se torna o hexagrama 59, 渙 Dispersing: Vento sobre a água: dispersar. Sucesso; o rei se aproxima do templo; favorável atravessar o grande rio; dissolver a rigidez, o egoísmo e a divisão para que as pessoas se reagrupem em torno de algo compartilhado.
A linha 1 de Inner Sincerity está em seu lugar correto?
Está em sua posição correta (當位): uma linha yang em posição ímpar ou uma linha yin em posição par, o que a tradição lê como uma linha à vontade onde está.

Texto chinês: o Zhouyi recebido (linhagem Wuyingdian). Inglês: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domínio público).